Tài liệu miễn phí Triết học
Download Tài liệu học tập miễn phí Triết học
Chủ nghĩa duy vật lịch sử chỉ ra rằng, các giai cấp xã hội hình thành một cách khách quan gắn liền với những giai đoạn phát triển lịch sử nhất định của sản xuất. Trong tác phẩm Sáng kiến vĩ đại, Lê Nin đã đưa ra định nghĩa về giai cấp như sau:
8/30/2018 2:31:08 AM +00:00
Triết học Mác-Lênin phủ nhận quan niệm
xem triết học là khoa học của mọi khoa
học, mà xem triết học với các khoa học
khác có mối quan hệ biện chứng với
nhau:
Thành quả của các khoa học cụ thể là
những tư liệu để triết học rút ra những
kết luận của mình, là điều kiện tiên quyết
cho sự phát triển của triết học.
Những kết luận của triết học là thế giới
quan và phương pháp luận đúng đắn cho
sự phát triển của các khoa học....
8/30/2018 2:27:43 AM +00:00
Sản xuất là loại hình hoạt động đặc trưng
của con người và xã hội loài người, bao
gồm: SX vật chất, SX tinh thần và SX ra
bản thân con người.
Sản xuất vật chất là loại hình hoạt động
thực tiễn với mục đích cải biến các đối
tượng của giới tự nhiên theo nhu cầu tồn
tại và phát triển của con người và XH.Đặc trưng của sản xuất vật chất:
Là hoạt động không thể thiếu được
của con người và xã hội loài người;
Là hành động có ý thức, có mục đích
của con người;
Là hoạt động có tính khách quan, tính
xã hội,...
8/30/2018 2:27:43 AM +00:00
c thuy t giá tr (h c thuy t giá tr ọ ế ị ọ ế ị -
lao động) là xuất phát điểm trong toàn
bộ lý luận kinh tế của Mác
Trong học thuyết này C.Mác nghiên
cứu mối quan hệ giữa người với
người, thông qua mối quan hệ giữa
vật với vật. Cơ sở về kinh tế để xác
lập quan hệ giữa người với người
thông qua quan hệ giữa vật với vật ở
đây chính là lao động, cái thực thể,
yếu tố cấu thành giá trị của hàng
hóa.Hai ki u t ch c kinh ể ổ ứ tế:
Sản xuất tự cấp tự túc:...
8/30/2018 2:27:43 AM +00:00
Khái ni ệm: Thời đại là một
thời kỳ tương đối dài trong
lịch sử ph.triển của XH loài
người, được đánh dấu bằng
bước ngoặt căn bản trong
sự phát triển của nó và được
đặc trưng bằng xu hướng
ph.triển tương đối ổn định.u hi u nh n bi t m ấ ệ ậ ế ột thời
đại:
Có sự xuất hiện của một HT
KT-XH mới = HT KT-XH là
nội dung cấu thành thời đại.
Có một giai cấp mới đứng ở
vị trí trung tâm, giữ vai trò
tiên phong, quyết định sự phát
triển của xã hội trong thời...
8/30/2018 2:27:43 AM +00:00
TRI T H C MÁC-LÊNIẾ Ọ N
là lý luận nghiên cứu những qui luật
vận động, phát triển chung nhất của
tự nhiên, xã hội và tư duy; xây dựng
thế giới quan và phương pháp luận
chung nhất của nhận thức khoa học
và thực tiễn cách mạng.KINH T CHÍNH TR MÁC-LÊNIẾ Ị N
Nghiên cứu những qui luật kinh tế của
xã hội, đặc biệt là những qui luật kinh tế
của quá trình ra đời, phát triển, của PTSX
TBCN và sự ra đời của PTSX mới -
PTSX XHCN....
8/30/2018 2:27:43 AM +00:00
Giai đo ạn 1 (Lưu thông) = Quan
hệ trao đổi T - H là một giai
đoạn vận động của TB bao
gồm:
Hành vi T mua TLSX = Mua
bán thông thường
Hành vi T mua SLĐ = Chỉ đến
CNTB mới có và nhà TB đã
nhằm khả năng SLĐ sản sinh ra.Giai đo ạn 2 (Sản xuất) =
Đây là giai đoạn SX HH thông
thường và đây cũng được coi
là một giai đoạn vận động
của TB. Ở đây nhà TB khai
thác tính đặc biệt của SLĐ
(khả năng sản sinh ra GTTD
của hàng hóa SLĐ)...
8/30/2018 2:27:43 AM +00:00
Điểm giống nhau
Hai sự vận động đều do 2 giai
đoạn đối lập là mua và bán hợp
thành
Mỗi giai đoạn đều có 2 nhân tố
vật chất đối diện nhau là tiền và
hàng.
Đều có 2 người có quan hệ kinh.Điểm khác nhau nhau: Công thức (1) bắt đầu bằng việc bán
và kết thúc bằng việc mua. Điểm
xuất phát và điểm kết thúc đều là
HH, tiền đóng vai trò trung gian.
Công thức (2) bắt đầu bằng việc
mua và kết thúc bằng việc bán. Tiền
vừa là điểm xuất phát vừa là điểm
kết thúc, HH chỉ đóng vai trò trung
gian....
8/30/2018 2:27:43 AM +00:00
Sự chuyerem biến từ CNTB tự do
cạnh tranh sang CNTB độc
quyền
C.Mác và Ph.Ăngghen đã dự báo rằng:
Cạnh tranh tự do sinh ra tích tụ và
tập trung SX, tích tụ và tập trung SX
phát triển đến một mức độ nào đó
sẽ dẫn đến độc quyền.Nguyên nhân chuy n bi n c ể ế ủa
CNTB tự do cạnh tranh thành
CNTBĐQ
Thời gian: Cuối TK 19 và đầu TK 20
Kh.gian: Ở các nước TB ph.Tây và Mỹ
Sự phát triển của lực lượng sản
xuất dưới tác động của tiến bộ
khoa học kỹ thuật....
8/30/2018 2:27:43 AM +00:00
Sự ra đời của chế độ chiếm hữu nô lệ
hữu tư nhân về TLSX cùng với
Nhà nước chủ nô = Chính thức
xuất hiện khái niệm “dân chủ”
với nghĩa là nhà nước dân chủ có
“quyền lực của dân”
Nhưng “dân” chỉ gồm chủ nô,
quí tộc, tăng lữ, thương gia,
người tự do…= Thực chất là
tước đoạt quyền lực của đa số
dân là nô lệ.Hàng ngàn năm l ch s , cáị ử c
giai cấp PK và TS tiếp tục
tước đoạt quyền lực của nhân
dân lao động.
Đêm trường trung cổ đã thủ
tiêu hoàn toàn mọi quyền lực
của nhân dân và nền dân chủ
TS sau...
8/30/2018 2:27:43 AM +00:00
Phương Đông là vùng đất nằm dọc theo lưu vực sông Nin, sông Ấn, sông Hoàng từ miền Trung Cận Đông đến miền cực Đông châu Á. Thời cổ đại, phương Đông gồm: Ấn Độ, Trung Quốc, Ai Cập và vùng Lưỡng Hà.
Lịch sử phương Đông cổ đại bắt đầu từ sự hình thành xã hội CHNL (khoảng thiên niên kỷ thứ IV TCN) và kết thúc vào khoảng đầu CN.
8/30/2018 2:27:40 AM +00:00
Harvester Studies in Cognitive Science is a new series which will explore the nature of knowledge by way of a distinctive theoretical approach one that takes account of the complex structures and interacting processes that make thought and action possible. Intelligence can be studied from the point of view of psychology, philosophy, linguistics, pedagogy and artificial intelligence, and all these different emphases will be represented within the series.
8/30/2018 2:27:29 AM +00:00
This book makes no pretence of giving to the world a new theory of the intellectual operations. Its claim to
attention, if it possess any, is grounded on the fact that it is an attempt not to supersede, but to embody and
systematize, the best ideas which have been either promulgated on its subject by speculative writers, or
conformed to by accurate thinkers in their scientific inquiries.
To cement together the detached fragments of a subject, never yet treated as a whole; to harmonize the true
portions of discordant theories, by supplying the links of thought necessary to connect them, and by
disentangling them from the...
8/30/2018 2:27:28 AM +00:00
Treatise on War, of which the earliest English translation is here reprinted, was among the most famous
writings of the most illustrious writer of his age. Few people now read Erasmus; he has become for the world
in general a somewhat vague name. Only by some effort of the historical imagination is it possible for those
who are not professed scholars and students to realize the enormous force which he was at a critical period in
the history of civilization. The free institutions and the material progress of the modern world have alike their
roots in humanism. Humanism as a movement of the human mind...
8/30/2018 2:27:28 AM +00:00
Lorsque Zarathoustra eut atteint sa trentième année, il quitta sa patrie et le lac de sa patrie et s'en alla dans la
montagne. Là il jouit de son esprit et de sa solitude et ne s'en lassa point durant dix années. Mais enfin son
coeur se transforma, - et un matin, se levant avec l'aurore, il s'avança devant le soleil et lui parla ainsi:
O grand astre! Quel serait ton bonheur, si tu n'avais pas ceux que tu éclaires?
Depuis dix ans que tu viens vers ma caverne: tu te serais lassé de ta lumière et de ce chemin, sans moi, mon
aigle et mon...
8/30/2018 2:27:28 AM +00:00
Man is a growth by law, and not a creation by artifice, and cause and effect is as absolute and undeviating in
the hidden realm of thought as in the world of visible and material things. A noble and Godlike character is
not a thing of favour or chance, but is the natural result of continued effort in right thinking, the effect of
long-cherished association with Godlike thoughts. An ignoble and bestial character, by the same process, is
the result of the continued harbouring of grovelling thoughts.
Man is made or unmade by himself; in the armoury of thought he forges the weapons by which...
8/30/2018 2:27:28 AM +00:00
We cannot alter external things, nor shape other people to our liking, nor mould the world to our wishes but
we can alter internal things,-our desires, passions, thoughts,-we can shape our liking to other people, and we
can mould the inner world of our own mind in accordance with wisdom, and so reconcile it to the outer world
if men and things. The turmoil of the world we cannot avoid, but the disturbances of mind we can overcome.
The duties and difficulties of life claim our attention, but we can rise above all anxiety concerning them.
Surrounded by noise, we can yet have a quiet...
8/30/2018 2:27:28 AM +00:00
is popularly supposed that a greater prosperity for individuals or nations can only come through a political
and social reconstruction. This cannot be true apart from the practice of the moral virtues in the individuals
that comprise a nation. Better laws and social conditions will always follow a higher realisation of morality
among the individuals of a community, but no legal enactment can give prosperity to, nay it cannot prevent
the ruin of, a man or a nation that has become lax and decadent in the pursuit and practice of virtue.
The moral virtues are the foundation and support of prosperity as they are the...
8/30/2018 2:27:28 AM +00:00
Als Zarathustra dreissig Jahr alt war, verliess er seine Heimat und den See seiner Heimat und ging in das
Gebirge. Hier genoss er seines Geistes und seiner Einsamkeit und wurde dessen zehn Jahr nicht müde.Endlich aber verwandelte sich sein Herz, - und eines Morgens stand er mit der Morgenröthe auf, trat vor die
Sonne hin und sprach zu ihr also:
Du grosses Gestirn! Was wäre dein Glück, wenn du nicht Die hättest, welchen du leuchtest!
Zehn Jahre kamst du hier herauf zu meiner Höhle: du würdest deines Lichtes und dieses Weges satt geworden
sein, ohne mich, meinen Adler und meine Schlange....
8/30/2018 2:27:28 AM +00:00
It is forty years since Humanist Manifesto I (1933) appeared. Events since then make that earlier statement
seem far too optimistic. Nazism has shown the depths of brutality of which humanity is capable. Other
totalitarian regimes have suppressed human rights without ending poverty. Science has sometimes brought
evil as well as good. Recent decades have shown that inhuman wars can be made in the name of peace. The
beginnings of police states, even in democratic societies, widespread government espionage, and other abuses
of power by military, political, and industrial elites, and the continuance of unyielding racism, all present a
different and difficult social outlook. In various...
8/30/2018 2:27:28 AM +00:00
If, on the other hand, you believe that the universe is a great mystery; that man is the product of evolution;
that he is born without knowledge; that intelligence comes from experience, then you devote your time and
energies to improving his condition with the hope of securing a little happiness here for yourself and your
fellow man.
That is the difference.
If man was created, then someone made a grievous mistake.
It is inconceivable that any form of intelligence would waste so much time and effort to make such an inferior
piece of life--with all the ills that flesh is heir to, and with all the...
8/30/2018 2:27:28 AM +00:00
Michel Eyquem De Montaigne, the founder of the modern Essay, was born February 28, 1533, at the chateau
of Montaigne in Pirigord. He came of a family of wealthy merchants of Bordeaux, and was educated at the
College de Guyenne, where he had among his teachers the great Scottish Latinist, George Buchanan. Later he
studied law, and held various public offices; but at the age of thirty-eight he retired to his estates, where he
lived apart from the civil wars of the time, and devoted himself to study and thought. While he was traveling
in Germany and Italy, in 1580-81, he was elected mayor of...
8/30/2018 2:27:28 AM +00:00
Je prends ici la notion de la sagesse dans la vie dans son acception immanente, c'est-Ã -dire que j'entends par
là l'art de rendre la vie aussi agréable et aussi heureuse que possible. Cette étude pourrait s'appeler
également l'Eudémonologie; ce serait donc un traité de la vie heureuse. Celle-ci pourrait à son tour
être définie une existence qui, considérée au point de vue purement extérieur ou plutôt (comme il
s'agit ici d'une appréciation subjective) qui, après froide et mûre réflexion, est préférable à la
non-existence. La vie heureuse, ainsi définie, nous attacherait à elle par elle-même et pas seulement par
la crainte de la mort; il...
8/30/2018 2:27:28 AM +00:00
To the student of the origins of Christianity there is naturally no period of Western history of greater interest
and importance than the first century of our era; and yet how little comparatively is known about it of a really
definite and reliable nature. If it be a subject of lasting regret that no non-Christian writer of the first century
had sufficient intuition of the future to record even a line of information concerning the birth and growth of
what was to be the religion of the Western world, equally disappointing is it to find so little definite
information of the general social and religious...
8/30/2018 2:27:28 AM +00:00
Ce volume n'est pas consacré au seul système d'Avicenne, mais à la description de toute une partie du
mouvement philosophique qui s'est produit en Orient entre l'hégire et la mort d'Avicenne, mouvement où le
système de ce philosophe apparaît comme un point culminant. A côté des sectes et des écoles dont il est question dans ce livre, s'en trouvent d'autres qui en sont restées exclues: les écoles théologiques; les sectes
politiques et mystiques. La théologie n'y est présente qu'au début comme point de départ, et, dans le courant
de l'exposition, sous forme de métaphysique. De la politique, il est traité sommairement dans les passages...
8/30/2018 2:27:28 AM +00:00
Acabamos de tratar de las sensaciones, y vamos á ocuparnos de las ideas. Para hacer debidamente este
tránsito, es necesario investigar antes, si hay en nuestro espíritu algo mas que sensaciones, si todos los
fenómenos internos que experimentamos, son algo mas que sensaciones trasformadas.
Salido el hombre de la esfera de las sensaciones, de esos fenómenos que le ponen en relacion con el mundo
exterior, se encuentra con otro órden de fenómenos, igualmente presentes á su conciencia. No puede
reflexionar sobre las sensaciones mismas, sin tener conciencia de algo que no es sensacion; no puede
reflexionar sobre el recuerdo de las sensaciones, ó sobre la representacion...
8/30/2018 2:27:28 AM +00:00
El título de _Filosofía fundamental_, no significa una pretension vanidosa, sino el objeto de que se trata. No
me lisonjeo en fundar de filosofía, pero me propongo examinar sus cuestiones fundamentales; por esto llamo
á la obra: _Filosofía fundamental_. Me ha impulsado á publicarla el deseo de contribuir á que los estudios
filosóficos adquieran en España mayor amplitud de la que tienen en la actualidad; y de prevenir, en cuanto
alcancen mis débiles fuerzas, un grave peligro que nos amenaza: el de introducirsenos una filosofía plagada de
errores trascendentales. A pesar de la turbacion de los tiempos, se nota en España un desarrollo intelectual que
dentro...
8/30/2018 2:27:28 AM +00:00
Este resultado conduce á una consecuencia evidente y es, que la simple sensacion no tiene una relacion
necesaria con el objeto externo; pues ella puede existir, y existe en efecto muchas veces, sin objeto real.
Esta correspondencia entre lo interno y lo externo es de la incumbencia del juicio que acompaña á la
sensacion, nó de la sensacion misma.
Si los brutos objetivan las sensaciones, como es muy probable, el instinto suplirá en ellos el juicio; ó se
hallarán en el mismo caso que el hombre antes del uso de las facultades intelectuales.
La sensacion pues, considerada en sí, no atestigua: es un hecho que pasa...
8/30/2018 2:27:28 AM +00:00
De naam Grotius is overbekend. Van hem kan niet gezegd worden, wat Otto Gierke van Althusius getuigde, in
de eerste uitgave van zijn beroemd werk: Der Name des Johannes Althusius ist heute so gut wie
verschollen. [1]
De Hollandsche schooljongen kent Huig de Groot en zijn boekenkist; hij kent zijn vrouw, Maria van
Reigersberg, die de list verzon, ter redding van haar echtgenoot, alsmede de trouwe dienstmaagd, Elsje van
Houweninghe, de derde medespeelster in het blij eindend drama van slot Loevestein.
Als geleerde kent hem de wereld....
8/30/2018 2:27:28 AM +00:00
Must religion and morals go together? Can one be taught without the other? It is a practical question for
educationists, and France tried to answer it in the dreariest little cut and dry kind of catechism ever given to
boys to make them long to be wicked. But apart from education, the question of the bedrock on which morals rest, the foundation on which a moral edifice can be built that will stand secure against the storms of life--that
is a question of perennial interest, and it must be answered by each of us, if we would have a test of Right and
Wrong,...
8/30/2018 2:27:28 AM +00:00