Xem mẫu
- Kỷ yếu điện tử Hội thảo Quốc gia Nghiên cứu liên ngành về Ngôn ngữ và Giảng dạy
ngôn ngữ lần thứ VI
NGHIÊN CỨU PHƢƠNG PHÁP DỊCH TỤC NGỮ NGA SANG TIẾNG VIỆT
VÀ GIẢNG DẠY DỊCH TỤC NGỮ NGA CHO SINH VIÊN VIỆT NAM
1
Nguyễn Thanh Sơn, 2Dƣơng Thị Liên
1
Trƣờng Đại học Ngoại ngữ, Đại học Huế, 2Trƣờng Đại học Sƣ phạm Hà Nội
Tóm tắt
Văn học dân gian nói chung và tục ngữ nói riêng đóng vai trò quan trọng trong giao tiếp và
đời sống văn hóa của mỗi dân tộc. Khi học ngoại ngữ, chúng ta dễ dàng bắt gặp những câu
tục ngữ trong các tác phẩm văn học, các bài đọc hiểu cũng nhƣ lời nói giao tiếp hằng ngày.
Đặc biệt trong các tiết học dịch, một trong những chủ đề khó nhất cho cả ngƣời dạy và
ngƣời học là dịch tục ngữ. Việc áp dụng các phƣơng pháp giảng dạy dịch tục ngữ Nga hiệu
quả nhất và tạo nhiều hứng thú cho ngƣời học là mối quan tâm của nhiều giáo viên hiện
nay. Trong bài viết này, chúng tôi tập trung nghiên cứu các cách dịch tục ngữ Nga sang
tiếng Việt và đề xuất một số phƣơng pháp giảng dạy dịch tục ngữ Nga trong các lớp học
tiếng Nga nhƣ một ngoại ngữ tại các trƣờng Đại học Việt Nam. Bằng phƣơng pháp so sánh
đối chiếu và phân tích nội dung, hình thức của tục ngữ Nga-Việt, từ đó tìm ra phƣơng pháp
dịch tục ngữ Nga sang tiếng Việt đảm bảo chính xác về ngữ nghĩa và yếu tố thẩm mỹ.
Từ khóa
tục ngữ Nga, dịch tục ngữ Nga sang tiếng Việt, phƣơng pháp giảng dạy
1. Mở đầu
Tục ngữ là phần thiết yếu, là ―cái hồn‖ của văn học dân gian của bất kỳ dân tộc nào. Từ xa
xƣa, tục ngữ đã đi vào đời sống sinh hoạt của con ngƣời nhƣ một món ăn tinh thần không thể
thiếu. Trong quá trình học ngoại ngữ nói chung và tiếng Nga nói riêng, chúng ta không chỉ
thƣờng xuyên bắt gặp các câu tục ngữ xuất hiện trong các bài đọc, các mẫu câu giao tiếp hằng
ngày mà còn trong các tác phẩm văn học và văn bản báo chí. Việc hiểu nghĩa của chúng gây
không ít khó khăn cho ngƣời học bởi tục ngữ không chỉ đƣợc hiểu theo nghĩa đen mà còn phải
hiểu theo nghĩa chuyển. Xuất phát từ những khó khăn trên, chúng tôi tiến hành nghiên cứu
các phƣơng pháp dịch tục ngữ Nga sang tiếng Việt và đề xuất một số phƣơng pháp dạy dịch
thể loại văn học dân gian này hiệu quả trong các lớp học dịch cho sinh viên Việt Nam.
2. Cơ sở lý luận
2.1. Tổng quan tình hình nghiên cứu
Tục ngữ Nga có câu ―Без пословицы не проживёшь‖ (tạm dịch: không thể sống mà thiếu
tục ngữ) khẳng định vai trò quan trọng của tục ngữ trong đời sống của con ngƣời.
Чепкова Т.П., Мартыненко Ю.Б., Степанян Е.В. (2013) cho rằng một trong những thứ
trang sức đẹp nhất làm cho tiếng Nga giàu và đẹp chính là tục ngữ. Việc học tục ngữ giúp
chúng ta hiểu đƣợc mối quan hệ mật thiết giữa ngôn ngữ và văn hóa, bởi vì tục ngữ giúp
chúng ta biết rõ hơn về đời sống tinh thần, phong tục và tập quán của mỗi dân tộc.
Vấn đề dịch thuật tục ngữ Nga sang tiếng Việt đã từ lâu đƣợc nhiều nhà nghiên cứu, giáo
viên tiếng Nga tại Việt Nam quan tâm. Trong đó phải kể đến các công trình nghiên cứu của
các tác giả Nguyễn Tùng Cƣơng (2004) với sách ―Tục ngữ Nga và các đơn vị tƣơng đƣơng
trong Tiếng Việt‖ giới thiệu hơn 1500 câu tục ngữ đƣợc sử dụng trong tiếng Nga hiện đại
315
- Kỷ yếu điện tử Hội thảo Quốc gia Nghiên cứu liên ngành về Ngôn ngữ và Giảng dạy
ngôn ngữ lần thứ VI
đƣợc dịch sang tiếng Việt và tác giả Lê Đình Bích (1986) trong công trình nghiên cứu ―Tục
ngữ Nga-Việt‖ có hơn 1040 câu tục ngữ Nga có đối chiếu các câu tục ngữ Việt và các đơn vị
tƣơng đƣơng.
Các tác giả trên đã xây dựng những cơ sở lí thuyết của phƣơng pháp nghiên cứu so sánh tục
ngữ Nga-Việt và đƣa ra những luận giải cũng nhƣ tổng hợp các câu tục ngữ thành từ điển tục
ngữ đối chiếu Nga-Việt.
2.2. Các khái niệm tục ngữ, ngạn ngữ, thành ngữ
2.2.1. Пословица (tục ngữ)
Trong tiếng Việt Пословица đƣợc dịch là tục ngữ. Theo từ điển bách khoa toàn thƣ Xô Viết
(Советская энциклопедический словарь, 1986) ―Tục ngữ là thể loại văn học dân gian, có
tính hàm súc của danh ngôn, có nghĩa hình tƣợng tƣợng trƣng, xét về mặt ngữ pháp và lô-gic
là phát ngôn hoàn chỉnh, có ý nghĩa giáo huấn, có nhịp điệu và có vần điệu‖. Tục ngữ có
những đặc điểm nhƣ sau:
- Về kết cấu, tục ngữ thƣờng có hai phần: đề và kết.
Ví dụ: Наряди пень, и пень хорош будет. (Ngƣời đẹp vì lụa, lúa tốt vì phân.) (Lê Đình
Bích, 1986, tr.160)
Бог дал, бог и взял. (Của thiên trả địa.) (Nguyễn Tùng Cƣơng, 2004, tr.47)
- Về ngữ nghĩa, tục ngữ thƣờng có cả nghĩa đen lẫn nghĩa bóng.
Ví dụ: Высоко сидишь, больно падать. (Trèo cao ngã đau.) (Lê Đình Bích, 1986, tr.113)
Бог любит троицу. (Quá tam ba bận.) (Nguyễn Tùng Cƣơng, 2004, tr.47)
- Tục ngữ xác nhận, khẳng định những đặc điểm, thuộc bản chất của con ngƣời, sự vật,
hiện tƣợng nào đó.
Ví dụ: Чужая душа – потѐмки. (Dạ sâu hơn bề, bụng kín hơn buồng.) (Lê Đình Bích,
1986, tr.219)
- Tục ngữ đánh giá một hiện tƣợng.
Ví dụ: Голодному кусок за целый ломоток. (Một nắm khi đói bằng một gói khi no.) (Lê
Đình Bích, 1986, tr.118)
- Tục ngữ mang tính giáo huấn, chỉ bảo.
Ví dụ: Гол да не вол, беден да честен. (Đói cho sạch, rách cho thơm.) (Nguyễn Tùng
Cƣơng, 2004, tr.78)
Theo Nguyễn Tùng Cƣơng (2004), tục ngữ là thể loại văn học dân gian, thể hiện phán đoán,
có tổ chức cú pháp nhƣ câu hoàn chỉnh, có chức năng thông báo có các đặc điểm: tính cố
định, tính giáo huấn, tính chuyển nghĩa, tính dân gian hay tính tập thể sáng tác, tính biểu cảm,
tình hệ thống, tính vần điệu, nhịp điệu. Trong văn học dân gian Nga, tục ngữ đƣợc xếp cùng
nhóm với ngạn ngữ (поговорка).
2.2.2. Поговорка (ngạn ngữ)
Theo Жуков (2000) ngạn ngữ là một câu nói dân gian ngắn gọn, sâu sắc và thƣờng chỉ có
nghĩa đen.
Ví dụ: Коса - девичья краса. (Cái răng cái tóc là góc con ngƣời.) (Nguyễn Tùng
Cƣơng, 2004, tr.122)
316
- Kỷ yếu điện tử Hội thảo Quốc gia Nghiên cứu liên ngành về Ngôn ngữ và Giảng dạy
ngôn ngữ lần thứ VI
Ngoài ra còn có khái niệm Крылатое выражение (danh ngôn) – là những tinh hoa trí tuệ
chắt lọc, đúc kết lâu đời; những trải nghiệm cuộc sống phong phú, sâu sắc tích lũy qua bao thế
hệ đƣợc diễn đạt bằng những câu ngắn gọn, ý nghĩa hàm súc.
―Нет ничего дороже независимости, свободы‖ (Кhông có gì quý hơn độc lập tự do –
Hồ Chí Minh.) (Lê Đình Bích, 1986, tr.28)
―Учиться, учиться и ещѐ раз учиться‖ (Học, học nữa, học mãi – Lê-nin.) (Lê Đình
Bích, 1986, tr.28)
2.2.3.Фразеологизм (thành ngữ)
Một khái niệm nữa chúng ta cần chú ý khi nghiên cứu về tục ngữ Nga đó chính là thành ngữ
(фразеологизм).
―Thành ngữ là hiện tƣợng ngôn ngữ, chỉ khái niệm, có chức năng định danh, tƣơng đƣơng
với từ, gọi tên các hành động, sự vật, tính chất, là các bộ phận của câu, đƣợc nghiên cứu trong
ngôn ngữ học‖. (Chu Xuân Diên, Lƣơng Văn Đang, Phƣơng Trí, 1975)
Theo Кононенко В.И., Брицын М.А., Ганич Д.И. (1978), thành ngữ là kết hợp của hai
hay nhiều từ, nổi bật bởi tính nguyên vẹn và tái hiện trong quá trình nói năng, nhƣ những
công thức từ (словесная формула) ở dạng làm sẵn.
Theo nghiên cứu của các nhà ngôn ngữ học, xét về mặt ngữ nghĩa, thành ngữ tƣơng đƣơng
với từ. Để chứng minh cho nhận định này, nhiều ý kiến cho rằng thành ngữ tiếng Nga có thể
giải thích bằng một từ hoặc cụm từ.
Ví dụ: Бить баклуши: бездельничать (lƣời biếng) (Bùi Hiền, 2001, tr.54)
На краю света: делако (xa) (Bùi Hiền, 2001, tr.1240)
На носу: скоро (sắp, chẳng bao lâu nữa) (Bùi Hiền, 2001, tr.771)
Tục ngữ, ngạn ngữ và thành ngữ có những nét riếng biệt và thƣờng đƣợc xếp chung nhóm.
Tuy nhiên không nên bị nhầm lẫn giữa các thể loại văn học dân gian này với nhau.
3. Phƣơng pháp nghiên cứu
Trong bài viết này chúng tôi đã chọn lọc ra những câu tục ngữ Nga tiêu biểu, chia chúng
theo từng nhóm và phân tích những cách thức chuyển nghĩa sang tiếng Việt. Để làm đƣợc
điều đó, chúng tôi đã sử dụng các phƣơng pháp sau:
- Phƣơng pháp so sánh, đối chiếu: phƣơng pháp này nhằm so sánh ngữ nghĩa của tục
ngữ Nga và đơn vị tƣơng đƣơng trong tiếng Việt
- Phƣơng pháp phân tích, tổng hợp: phân tích nội dung ngữ nghĩa của từng câu tục ngữ
và sắp xếp chúng theo nhóm ngữ nghĩa, cấu trúc…
Trong quá trình nghiên cứu, các loại từ điển khác nhau nhƣ từ điển Nga-Việt, từ điển Việt-
Nga, từ điển tục ngữ Nga-Việt đã đƣợc chúng tôi sử dụng. Các câu tục ngữ Nga đƣợc trích từ
quyển từ điển tục ngữ Nga-Việt của các tác giả Lê Đình Bích (1986), Nguyễn Tùng Cƣơng
(2004).
4. Kết quả nghiên cứu
4.1. Vấn đề dịch thuật tục ngữ Nga sang tiếng Việt
Vấn đề dịch thuật tục ngữ là một công việc vô cùng khó khăn bởi chúng có nhiều đặc điểm
khu biệt. Khó khăn lớn nhất đó chính là giải thích nghĩa đặc biệt là nghĩa bóng của tục ngữ.
317
- Kỷ yếu điện tử Hội thảo Quốc gia Nghiên cứu liên ngành về Ngôn ngữ và Giảng dạy
ngôn ngữ lần thứ VI
4.1.1. Giải thích mặt lô-gic
Qua việc nghiên cứu các phƣơng thức dịch thuật tục ngữ của các tác giả từ điển tục ngữ
Nga-Việt, Việt-Nga chúng tôi nhận thấy có một số phƣơng pháp dịch chính nhƣ sau. Đối với
các nhóm tục ngữ chỉ mang nghĩa đen. Trong thành phần các câu này, các từ thƣờng dùng với
nghĩa tự do và vẫn giữ đƣợc mối tƣơng quan vật thể. Đối với nhóm này, chỉ cần dịch đúng
từng chữ.
- Время - деньги. (Thời gian là vàng bạc.) (Lê Đình Bích, 1986, tr.110)
- Где мѐд, там и мухи. (Mật chảy đến đâu, ruồi bâu đến đó.) (Nguyễn Tùng Cƣơng,
2004, tr.75)
a. Nhóm tục ngữ thƣờng dùng ở nghĩa bóng. Đối với nhóm này, cần giải thích nghĩa bởi
trong thành phần các câu này, nhiều từ không có mối tƣơng quan vật thể.
- Дуракам счастье. (Ngu si hƣởng thái bình.) (Lê Đình Bích, 1986, tr.127)
- Игра не стоит свеч. (Ăn một bát cháo chạy ba quãng đồng.) (Lê Đình Bích, 1986,
tr.125)
- Лес рубят, шепки летят. (Đẵn gỗ khó tránh mảnh bào.) (Lê Đình Bích, 1986,
tr.116)
b. Nhóm tục ngữ có phần đầu làm nổi bật nghĩa của phần sau hoặc ngƣợc lại. Đối với các
câu này khi dịch sang tiếng Việt chỉ cần dịch một vế trong câu.
- Слово - серебро, молчание - золото. (Im lặng là vàng.) (Lê Đình Bích, 1986,
tr.196)
c. Ngoài ra có một số câu tục ngữ có phần đầu lại đối lập với phần sau vì vậy cần giải
thích nghĩa của cả hai phần.
- У бедного беда на беду, а у богатого деньга на деньгу. (Giàu từ trong trứng giàu
ra, khó từ ngã bảy ngã ba khó về.) (Lê Đình Bích, 1986, tr.204)
- Не бойся той собаки, которая лает, а бойся той, что молчит до хвостом
виляет. (Đừng sợ ngƣời trực tính, nói thẳng mà hãy đề phòng những ngƣời thâm
trầm.) (Lê Đình Bích, 1986, tr.161)
4.1.2. Phương pháp đối chiếu (phân loại so sánh ngôn ngữ)
Phƣơng pháp này dựa trên cơ sở kho tàng tục ngữ có sẵn trong tiếng Nga và tiếng Việt mà
đối tƣợng chính là nội dung và thành tố trong câu. Dựa trên kết quả nghiên cứu các từ điển tục
ngữ tiếng Nga và tiếng Việt, có thể phân loại nhƣ sau:
Nhóm 1: câu tục ngữ Nga khi dịch sang tiếng Việt có một câu tƣơng đƣơng về ngữ
nghĩa. Đối với loại này, trong các câu sẽ có sự khác biệt về thành tố (từ vựng) nhƣng có cùng
một ý nghĩa, khi dịch sang tiếng Việt cần hiểu nghĩa của câu, sau đó tìm câu thích hợp về ngữ
nghĩa trong tiếng Việt.
d. Терпение даѐт умение. (Cần cù bù thông minh.) (Lê Đình Bích, 1986, tr.202)
e. Человек без ошибок не бывает. (Nhân vô thập toàn.) (Lê Đình Bích, 1986, tr.214)
f. Большая рыба маленькую целиком глотает. (Cá lớn nuốt cá bé.) (Lê Đình Bích,
1986, tr.102)
318
- Kỷ yếu điện tử Hội thảo Quốc gia Nghiên cứu liên ngành về Ngôn ngữ và Giảng dạy
ngôn ngữ lần thứ VI
Nhóm 2: câu tục ngữ Nga có nhiều câu tục ngữ Việt tƣơng đƣơng về ngữ nghĩa (các
câu có chung ý nghĩa).
g. И мастера грех бывает.
h. И на солнце есть пятна.
i. Безумье и на мудрого бывает.
j. Все мы люди, мы человеки.
k. Нет людей без недостаткок.
l. От запада до востока нет человека без порока.
m. Человек без ошибок не бывает.
Những câu trên có thể dịch sang tiếng Việt là: Nhân bất thập toàn; Thánh nhân còn có khi
nhầm; Không ai là hoàn hảo; Nhân sinh vô thập toàn… (Lê Đình Bích, 1986)
Nhóm 3: câu tục ngữ Nga có nhiều câu tục ngữ tiếng Việt tƣơng đƣơng hoặc ngƣợc
lại.
n. Что посеешь, то и пожнѐшь. (Gieo gió gặt bão; Gieo nhân nào gặt quả đấy; Trồng
dƣa đƣợc dƣa, trồng đậu đƣợc đậu) (Lê Đình Bích, 1986, tr.218)
o. Vàng thật không sợ lửa. (Добрая совесть не боится клеветы; Правда в огне не
горит и в воде не тонет; Чистого и огонь не обожжѐт.) (Lê Đình Bích, 1986, tr.123)
Nhóm 4: câu tục ngữ Nga khi dịch sang tiếng Việt có một câu thơ trong các tác phẩm
nổi tiếng tƣơng đƣơng trong tiếng Việt (nhóm này chiếm số lƣợng rất ít). Khi dịch nhóm này
cần chú ý đến ngữ nghĩa đặc biệt là nghĩa bóng của câu tục ngữ Nga và tìm một câu thơ tiếng
Việt tƣơng đƣơng về ngữ nghĩa.
- На языке мѐд, под языком лѐд. (Bề ngoài thơn thớt nói cƣời, Mà trong nham hiểm
giết ngƣời không dao – Nguyễn Du.) (Lê Đình Bích, 1986, tr.159)
- Глупый ищет большого места, а умного и в углу видать. (Ta dại ta tìm nơi vắng
vẻ, Ngƣời khôn ngƣời đến chốn lao xao – Nguyễn Bỉnh Khiêm.) (Lê Đình Bích, 1986, tr.116)
Nhóm 5: câu tục ngữ Nga không có điểm chung về nội dung cũng nhƣ thành tố với
câu tục ngữ trong tiếng Việt. Đối với nhóm này, phƣơng pháp dịch chính là dịch đúng từng
chữ.
q. Красна птица перьем, а человек ученьем. (Con chim đẹp ở bộ lông, con ngƣời
đẹp trong học thức.) (Lê Đình Bích, 1986, tr.142)
p. Слово горы ворочает. (Lời nói dời cả núi.) (Lê Đình Bích, 1986, tr.195)
Nhƣ vậy, có nhiều phƣơng pháp dịch tục ngữ Nga sang tiếng Việt. Ngƣời dịch cần hiểu rõ
ngữ nghĩa câu tục ngữ để tìm cách dịch chính xác và hay khi chuyển nghĩa sang tiếng Việt.
Bởi vì việc nắm bắt và hiểu ý nghĩa của tục ngữ trong từng ngữ cảnh yêu cầu ở ngƣời học
không chỉ kiến thức ngôn ngữ mà còn trải nghiệm cuộc sống.
5. Thảo luận và đề xuất
Để việc dạy-học tục ngữ tiếng Nga hiệu quả, đặc biệt muốn cho sinh viên Việt Nam hiểu ý
nghĩa sâu sắc mà tác giả dân gian muốn gửi gắm qua tục ngữ đồng thời giúp ngƣời học có thể
vận dụng trong giao tiếp, chúng tôi mạnh dạn đƣa ra các cách tiếp cận tục ngữ theo cách thiết
thực nhất cho ngƣời dạy lẫn ngƣời học nhƣ sau.
5.1 Phân chia tục ngữ theo chủ đề giảng dạy
319
- Kỷ yếu điện tử Hội thảo Quốc gia Nghiên cứu liên ngành về Ngôn ngữ và Giảng dạy
ngôn ngữ lần thứ VI
Việc dạy-học tục ngữ theo chủ đề có mục đích chính là đảm bảo tính hệ thống và lô-gic
trong quá trình học. Có thể chia tục ngữ thành các chủ đề, chủ điểm giảng dạy nhƣ sau: B
университете; Дом; Семья; Друзья; Черты характера; B гостях; B магазине; Cпорт
и здоровый образ жизни; Свободное время; Путешествие (Баско, 2015)
Cần lựa chọn các tục ngữ phù hợp theo mỗi chủ đề để giảng dạy. Ví dụ trong chủ đề
«Друзья» (Tình bạn) chúng ta có thể chọn lọc những tục ngữ sau:
Друзья познаются в беде. (Có nạn mới biết bạn là ai.) (Lê Đình Bích, 1986, tr.126)
Не имей сто рублей, а имей сто друзей. (Giàu tiền giàu bạc không bằng giàu bạn
giàu bè.) (Lê Đình Bích, 1986, tr.164)
Один в поле не воин. (Một cây làm chẳng nên non.) (Lê Đình Bích, 1986, tr.174)
Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты. (Hãy nói anh chơi với ai, tôi sẽ bảo
anh là ngƣời thế nào.) (Lê Đình Bích, 1986, tr.191)
Нет друга – ищи, нашѐл – береги. (Không có bạn – hãy tìm, tìm đƣợc rồi – hãy giữ.)
(Lê Đình Bích, 1986, tr.93)
5.2. Lồng ghép các câu tục ngữ vào các tình huống giao tiếp, các đoạn hội thoại
Xây dựng các tình huống qua các đoạn hội thoại có lồng ghép tục ngữ và cho sinh viên
thực hành đồng thời phải giải thích ý nghĩa cũng nhƣ nguồn gốc của câu đó. Phƣơng pháp này
rất phù hợp với các tiết học kỹ năng nói.
5.3. Sƣu tầm các đoạn phim ngắn, phim hoạt hình có giải thích ý nghĩa của các câu tục
ngữ và trình chiếu trong tiết học
Việc sƣu tầm các đoạn phim ngắn, phim hoạt hình Nga có tình huống cụ thể về cách sử
dụng câu tục ngữ làm cho tiết học trở nên sinh động và giúp sinh viên hiểu rõ hơn về ý nghĩa
cũng nhƣ cách sử dụng chúng trong thực tế.
5.4. Sƣu tầm, xây dựng hệ thống hình ảnh minh họa cho các câu tục ngữ và trình chiếu
trong giờ dạy
Việc sử dụng cách hình ảnh minh họa cho các câu tục ngữ giúp ngƣời học nhớ lâu hơn về ý
nghĩa và cách sử dụng tục ngữ. Trong các tiết học, giáo viên có thể trình chiếu những hình
ảnh minh họa các câu tục ngữ Nga và giải thích ý nghĩa của chúng.
5.5. Xây dựng và phát triển hệ thống từ điển tục ngữ cho riêng mỗi cá nhân
Việc làm này nhằm thƣờng xuyên củng cố và phát triển vốn từ vựng về tục ngữ. Có thể xây
dựng riêng cho mình hệ thống từ điển và sắp xếp chúng theo chủ đề. Hiện nay có nhiều phần
mềm hỗ trợ việc lƣu trữ dữ liệu nhƣ Exel, phần mềm này giúp chúng ta lƣu trữ từ điển và dễ
dàng tìm kiếm khi cần.
6. Kết luận
Kết quả nghiên cứu trên cho thấy có nhiều phƣơng pháp dịch thuật tục ngữ tiếng Nga sang
tiếng Việt nhƣ giải thích về mặt lô-gic. Đối với phƣơng pháp này cần chú ý đến mặt ngữ
nghĩa của câu tục ngữ để tìm phƣơng thức chuyển nghĩa phù hợp nhất.
320
- Kỷ yếu điện tử Hội thảo Quốc gia Nghiên cứu liên ngành về Ngôn ngữ và Giảng dạy
ngôn ngữ lần thứ VI
Phƣơng pháp tiếp theo là phân loại đối chiếu dựa trên nội dung và thành tố trong câu. Các
câu tục ngữ đƣợc chia thành các nhóm nhƣ sau: trong tiếng Việt cũng có nhiều câu tục ngữ
tƣơng đƣơng về mặt ngữ nghĩa với câu tục ngữ tiếng Nga hoặc ngƣợc lại; câu tục ngữ Nga có
một câu thơ trong các tác phẩm nổi tiếng tƣơng đƣơng trong tiếng Việt; các câu tục ngữ Nga
không có điểm chung về nội dung cũng nhƣ thành tố với các câu tục ngữ trong tiếng Việt.
Một số phƣơng pháp giảng dạy dịch tục ngữ tiếng Nga cũng đƣợc đề xuất nhƣ phân chia
tục ngữ theo chủ đề; lồng ghép các câu tục ngữ vào các tình huống giao tiếp, hội thoại và cho
sinh viên thực hành; sƣu tầm các đoạn phim ngắn, các hình ảnh minh họa có giải thích ý nghĩa
của các câu tục ngữ và trình chiếu trong lớp học; xây dựng và phát triển hệ thống từ điển tục
ngữ cá nhân.
Để nắm bắt đƣợc phƣơng pháp dịch hiệu quả cũng nhƣ ghi nhớ, áp dụng các câu tục ngữ
trong các tình huống diễn ra trong đời sống hằng ngày, chúng ta nên lựa chọn phƣơng pháp
phù hợp cũng nhƣ hiệu quả nhất để học. Việc sáng tạo và áp dụng nhiều phƣơng pháp dạy học
thú vị sẽ mang lại hiệu quả và hứng thú cho ngƣời dạy lẫn ngƣời học. Với những đề xuất về
phƣơng pháp dịch thuật cũng nhƣ đổi mới hình thức giảng dạy tục ngữ cho sinh viên đang học
tiếng Nga tại các trƣờng đại học Việt Nam nêu trên, chúng tôi muốn đóng góp ý tƣởng trong
việc dạy-học dịch tục ngữ Nga sang tiếng Việt qua đó mang lại lợi ích thiết thực và tạo nhiều
cảm hứng cho ngƣời học tiếng Nga.
Tài liệu tham khảo
Tiếng Việt
Bùi Hiền (2001). Từ điển giáo khoa Nga-Việt. Hà Nội: NXB Giáo dục.
Chu Xuân Diên, Lƣơng Văn Đang, Phƣơng Tri (1975). Tục ngữ Việt Nam. Hà Nội: NXB Khoa học
xã hội.
Lê Đình Bích (1986). Tục ngữ Nga-Việt. Hà Nội: NXB Khoa học xã hội.
Nguyễn Tùng Cƣơng (2004). Tục ngữ Nga và các đơn vị tương đương trong tiếng Việt. Hà Nội:
NXB Đại học Quốc Gia Hà Nội.
Tiếng Nga
Акимова М.И. и др. (1986). Советская энциклопедический словарь. М.: Советская
энциклопедия.
Баско Н.В. (2015). Русские фразеологизмы в ситуациях. М.: Русский язык.
Жуков В.П. (2000). Словарь русских пословиц и поговорок. 7-ое издание. М.: Русский язык.
Кононенко В.И., Брицын М.А., Ганич Д.И. (1978). Русский язык. Киев: Вища школа.
Чепкова Т.П., Мартыненко Ю.Б., Степанян Е.В. (2013). Русские фразеологизмы, Узнаем и
учим. М.: Флинта.
A STUDY INTO METHODS OF TRANSLATING RUSSIAN PROVERBS
INTO VIETNAMESE AND TEACHING OF RUSSIAN PROVERBS
TRANSLATION IN CLASSES FOR VIETNAMESE STUDENTS
Abstract: Folklore in general and proverbs in particular play an important role in
communication as well as in the cultural life of each nation. In learning Russian, it is not
uncommon for learners to encounter proverbs in literature, reading texts as well as day-
to-day conversations. Especially in translation lessons, one of the topics that both the
teachers and the learners finds difficult to deal with is to translate proverbs. Today, many
lecturers are interested in the application of the most effective and interesting ways to
321
- Kỷ yếu điện tử Hội thảo Quốc gia Nghiên cứu liên ngành về Ngôn ngữ và Giảng dạy
ngôn ngữ lần thứ VI
teach Russian proverbs translation. In this article, we study different ways of translating
Russian proverbs into Vietnamese and propose some teaching methods in Russian classes
in which Vietnamese students learn Russian as a foreign language. By comparing and
analyzing the content and the forms of proverbs in Russian and Vietnamese, we find the
most effective method of translating Russian proverbs into Vietnamese to ensure the
accuracy of semantic and aesthetics.
Keywords
Russian proverbs, translating Russian proverbs, teaching translation
322
nguon tai.lieu . vn