Xem mẫu
- よいもの
可見通 し のな いや っは、成功 しな いよ﹂
で、後 の問いに対する答 えとして、最も
、 と を考え な がら人 生 設
﹁そう だ よな。 五年 後 十年 後 のこ
と考 えているものは どれか。
計を しな いとね﹂
。
が耳 に入 ってき た
電 車 で前 に立 って いた 二人 組 の会 話
思 いき や、 リ ク ルー ト
て つき り 三十 代 半 ばぐ ら いの人 かと
。 し 時代と驚 いぇ、 これが若
こと
スー ツを着 た若者 であ った 厳 い
会 に出 る新 人 に戦略 な ん
大 きな成功 を夢見 た り野心 を抱 いた りす る
こと
こと
。
者 たち の会話だ ろう か これから社
、持 てあますだ けだ。
今抱 えている問題 の解決 に全力 を注 ぐ
時代 の先 を読 んで将来 の計画 を立 てる
て いらな い。 そんなも のを抱え ても
を、 1・ 2・ 3,4か ら一つ選びなさい。
い
自分 について深 く知 ろ う とす る こと
筆者 が「若者 には必要 がない こと」
、 ば んは日 の前 の課題 に真
るとす れば具体 的な戦術だ が いち
問題 1 次の (1)か ら (4)の 文章を読ん
。 ことも 世 の中 のｔと
摯 に ← 取 り 組 む姿 勢 だ ろう 自 分 の
，
、 な可能性 に満 ちあ ふれ て
も 知 らな いのが若者だ が いろ いろ
っ り放棄 し て先 のことを決
いる のも若者だ。 そ の特権をあ さ
、 はな いか。
め てしまう など も った いな いで ・
、
繊 ← 真 摯 に ¨ま じめ に 熱心 に
4
[ 1 1
3
1
2
‐
66
(1)
- (2)
他者 との 間で考 えを通 じ合わせるために、視線やアィ コンタク
トとし、ぅもの
が活用できます。実は、 これは赤 ちゃんで も行ってい
ることなのです。生後 9
カ月 ごろの赤ちゃんは、何かお もしろいモノを見つ
けると、母親にパ ッと目を
向けます。母親がそれに気づいた ら、モノに視線 を戻 こ とによっ
す て、母親の
視線 を誘導 します。母親 は「 ああ、風 船だね。まあるいね
」などと話 しかける
こと よう。他者 と一緒 に同 じもの を見るとい う行為 を通 して、
Fし 物の見え方
や意味づ けを共有 してい るのです。
2 文 中で、生後 9カ 月 の赤 ちゃんは どの よ うな コ ミュニ
ヶ ― シ ョンをす る と述 べ られ
てい るか。
1 お もしろい もの を じっ と見 つ め、 母 親がそれに づ
気 くの を待 つ。
2 母親の視線を追 い、 自分 も同 じものを見 よ うとする。
3 視線 を母親か らものへ 移 し、お もしろい ものを見 つけたと
伝 える。
4 母親の言葉 を聞 くことで、 ものの名前や形 について情報 を得
る。
67
- 、
る とい う動 きが広 が つている。手紙 や本
最 近、紙媒体 の情報 が電子化 され
のが電子
コンサ ー トのチケ ツ トな ど、 さまざまな も
申込書 や カルテ、航 空券や
の 画面 あ るい は画像 デー タに取 つて代 わ られ た。
化 され、 コンピユー タ
源 を守 り、エコ社会の実現 に寄与
紙 の使用 を抑えることで、少 しでも天然資
とい
らそうとすればするほ ど、( A )。
することができる。 しか し、紙を減
々にとつて、自然由来の紙媒体のほうが電子
うのも、自然の中に生きている我
媒体 よりも心地 よいからだ。
びなさい。
3 ( A )に 入 る言葉 として適 当な ものを選
いく
1 それ 以外 の天然資源 が失 われ て
され る
2 紙 の需要 は減 って い くこ とが予想
3 紙 を無駄遣 いする人が増 えてしまう
い
4 人々の紙へ の愛着は増すに違いな
68
- (4)
株式会社 ABC
山本 一夫 様
拝啓
早春 の候、 貴社 ます ます ご盛栄の こ ととお喜 び 申 し上 げます。 日頃は
格別 の
お 引 き立てをいただ き、厚 く御礼 申 し上 げ ます。
さて、 この度 の私 の入 院に際 しま して、 ご′
心配 をおかけ し、誠 に 申 し訳 ご ざ
い ませ んで した。 また、お見舞 いの お心 遣 い まで いただ
き、大変有難 く、恐縮
い た してお ります。
幸 い に して、大事 には至 らず数 日の入 院で 済み、現在 は 自宅 にて療養 い た
し
てお ります。近 々、職場復帰 い た します ので、 今後 と もなに とぞ
宜 しくお願 い
申 し上 げ ます。
簡単 では あ りますが、お礼 とご報告 を 申 し上 げ ます。
皆様 におか れ ま して も くれ ぐれ も ご 自愛 くだ さυ｀
。
敬具
2015年 3月 20日
株式会社サ ンライズ
富田 武
1 4 ]こ の手紙の 中に 内容 は どれか。
1 入院 中に心配 をか け たお詫 び
2 退院で きた ことの報告
3 病院まで訪ねてくれたお礼
4 山本さんに今度会 う時期
69
- えとして、最もよいもの
問題 2 次の (1)か ら (3)の 文章を読んで、後の問いに対する答
を、 1・ 2・ 3・ 4か ら一つ選びなさい。
(1)
の、 ベー シ ツクな食 生活 です。
空 を飛 んで いる虫 を食 べ るのが、 コウモ リ本来
べ いた ら、 しまいにはエサがいな く
しか しすべ ての コ ウモ リがみ んなで虫 を食 て
い ます。 それ に、虫 の少ない環境
な って しまい 、 コウモ リその もの も全 減 して しま
ぶ 目の哺 乳 類 である コウモ リは、
に生 きる コウモ リもい ます。 ですか ら空 を飛 食 虫
d整ヒ並ェ」 をしなけ ればい けなか った のです。
のがいます。水面が波打って
たとえば、魚だけを食べ るウオクイコウモリとい う
べ ます。花の蜜だけ
いるのを超音義で感知 して、その下にいる魚をす くい取つて食
ー パ 、中にはコウモリを食う
を吸うコウモリや、 フルーツだけを食べ るフル ツ ツト
コウモリもいます。
虫類の動物の血を吸う
そんなパ リエーシヨン(Xl)の ひとつ として、哺乳類や爬 せつ
しゆ
っ取 り早い栄養の摂取
コウモ リがいるのです。血を吸う ( A )は 、も っとも手
ているので、頭から丸ごと食
方法であることです。つ まり動物の血液は栄養に満ち
がい
べて消化する手間がかからないのです。栄養 を摂取す るのに、 この上なく効率
のを持つていて、お
ぃゎけですね。ちなみに彼 らは「吸血血浚保慇釜]の ようなも
コウモ リがわけてあげることが
なかの減った仲間がいると、おなかいつばいの吸血
あります。
2)と か、伝染病を媒介する
吸血コウモリというと、吸血鬼ドラキユラの手先(※
い
ベクター (媒 介者)と いう悪いイメージから忌み嫌われますが、同種間ではそう
うやさしい0贄性 も持 っているのです。
(野 村潤一郎『サルが食いかけで
エサを捨てる理由1 ち くまプ リマー新書 による)
(※1)パ リエーシヨン :い ろいろあること
(X2)手 先 :人 の支配 を受けて使われる者
70
- 5 ここでの正 食べ分1主」の説明として正しいものはどれか
内容 理解 ︵
1 虫に限 らず多種多 様 のエサ を食べ るこ と
2 種類や生 息地 の異 なる コウモ リとは、 別 のエ サ を食 べ る こ と
短文 ︶
3 満腹 の コウモ リが空 腹 の仲 間にエ サ を分 ける こと
4 エ サ を食 べ る時期 と、 食べ な い時期 とに
分 ける こ と
1 6￢ ( A )に 入 る最 も適切なものはどれか。
1 弱み
2 手段
3 原因
4 禾J`点
7 文中のo置性 とは、 どうい うこ とを指 しているか。
1 栄養 をとる効率が いいこと
2 他の生 き物の血 を吸 って生 きること
3 伝染 病 を人に うつす こと
4 仲間の コウモ リに血 をあげる こと
71
- (2)
自由 は、 いい ものです。
ひとりで暮 らす のは、すば らしい ものです。
でも、Qとα 製 望 上 堅 えな二
それは、行儀の悪さと自量暑(Xl)で す。
いるか た もい るのではな い か と思われる
自由 と自堕落 を、 一緒 に して、間違 って
ころもあるのです。
くらい、これは裏表であり、紙一重(※ 2)の と
「独 りを慎 しむ(螢 3)」
ては、前から知つていたので
このことばを知つたのは、その頃でしたo言 葉 とし
はじめて知つたことばのように、直
すが、自分が転がりかけた石だつたので、
泌みた ので しよつ。
い
じむべ きものは慎 しまな くてはい けな
見 て い な くて も、独 りで いて も、慎
誰 力｀
のです。
てしまった。
ぁあ、あんな ことを言ってしまった、 し
つ はしなかったけれ ど、何 と恥ず かしいこと
誰 も見 てい なかつた、誰 もが気が 育
レ
る気持 を失 くした ら、 どんなにいい ド
をしたのか。円 の 中でひ と り顔 をあか らめ
で しようo
スを着 て教養があ つて も、 人間 としては失格
、これは、人継
「独りを慎しむ」 (※ 4)に 対していつているのではありません。
い だになかなか実行出来 ないでい る自分 に向 つ
独 立 して十七年 にな りなが ら、 ま
て、意見 してい ることばなのです。
11巻 』文豪春供による)
(向 田邦子『向田邦子全集新版 第
(Xl)自 堕落 :や るべきことを怠けるようになること
(※ 2)紙 一重 :紙 一枚の厚 さほ
どの、わずかの差
(X3)慎 しむ :過 ちがないようlFヽ 行動を控えめにする
(X4)人 様 :「 他人」の丁寧な言い方
72
- 18J １
①とで も恐 ろ しい 、 日に見 えな い落 し穴 とは何 か。 最 も適 当な も /Dを 選 び な さ い 。
他人との付 き合 いが面倒になってしまうこと
２
独 りで暮 らし、誰にも存在を知 られないこと
３
独 り暮 らしから抜け出せな くなること
４
誰にも見 られず、生活がだらしな くなること
9 とあるが、それはなぜか。
…
1 初 めて耳 に した言 葉 だったか ら。
2
内容 理解 ︵
言葉 の 意味が実感 で きたか ら。
3 誰か に伝 えた い言葉 だ と思 ったか ら。
4 言葉の意味を知 り恥ずかしくなったから。
長文 ︶
10 この文章で筆者が最 も言いたいことはどれか。
1 独 りでいる時であれ、自分をコン トロールすることが大切だ。
2 行儀が悪 くなるので、独 り暮 らしはなるべ く避けたほうがいい。
3「独 りを慎 しむ」 ことができない人が、最近増えている傾向にある。
4「 独 りを慎 しむ」 という言葉は、誰もが知ってお くべ き言葉だ。
73
- ００
いた くなモノがあふれている。
私たちの生活 は、ずいぶん豊かになった。家 にはぜ
たぶんアメリカの平均的な家庭 を上まわつ
家 にあるモノのぜ いたくさだけならば、
ているように思える。
いたくな水準 にあるといつていいoパ ツ
また、お金の使い方 を見ても、かなりぜ
よ になったのである。
パ と気前 よく、よく使う。収入が増え、ぜいた くにまわせる う
たくなる部分もある。
しか し、ほんとうのぜいた くかといえば、首 を傾げ
かさを実感できているか。
ふだんの日常生活を送 る、私たちの心の中はどうかo豊
0必 ず しも、そうではないだろう。
が上が つたとはいえない。
日常生活が豊かにならなければ、決 して生活水準
収入が増えれば生活水準 も
たしかに日本人の平均収入は増えたのだろうが、平均
上がったとい うことにはならない。
の 想そのものを変 える必要がある
要は生活の仕方だ。お金の使い方である6そ 発
を上げることは可能だ。
のではないか。い まの収入の範囲内で、い くらでも生活水準
(中 略)
モノで、心を満たす ことはできない。
ばさらに欲望 はふ くらみ、そうやつ
それ どころか、モノで欲望を満たそうとすれ
て知 らず知 らずのうちに欲望の塊のようになってゆく
o
欲望 にふ りまわされて、自らの人生を壊 してゆく
o
んでおきたいo
Q生】Lュ △を、私は「貧乏性」 とも呼
いた くな暮 らしなんだろう」と思う
「二百足 も靴 をもっているなんて、なんてぜ
い でもって貧乏性 といつてお
かもわからないが、私は「足るを知らない」 と う意味
きたいのだ。
(斎 藤茂太 F「 「片づける」で人生が楽になる1新 講社)
捨てる」
74
- 11 筆者はなぜQ墜 至:し も、そ立 ではないた企立 といっているか。
内容理解 ︵
1 -生 懸命働 いて も、生活水準 や収入が低 いままだか ら。
2 欲 しいモ ノすべ てを手に入れたわけではないか ら。
短文 ︶
3 収入が増えるほ ど、欲 しいモノは高価 になってい くものだか ら。
4 モノを手に入れて も、生活 の質 自体 はよ くなってい ないか ら。
12 Q笙 】墜二人とはどのような人か。
一
1
一
お金がなく、モノを満足に買えない人
2 よく働 いても生活水準が上がらない人
3 い くらモノを手 に入れても満足できない人
4 ぜいた くな暮 らしをしようと思っている人
13 筆者の意見 と合 っている ものはどれか。
1 幸せを感 じたかった ら、 まず お金の使 い方を見直すべ きだ。
2 経済的に苦 しい状態 の人は、貧乏性になってしまいがちだ。
3 ぜ いた くをする人ほど、心が貧 しい。
4 経済的に豊かになればなるほ ど、生活 の質は上がる ものだ。
75
- る答えとして、最もよいものを、 1・ 2・ 3・
問題 3 次の文章を読んで、後 の問いに対す
4か ら一つ選びなさい。
べ
(前 略 )こ の 変化 の激 しい 現代 日本社 会
にお いて、の大 人が子 どもに伝 える きもの
とは、何なのだろうか。
ても生き抜いてい
「 およそどのような社会 に放 り出され
端的に(Xl)言 えば、それは、
ではないのだから、 「生きる力」は単純
ける力」であろう。 とはいえ、易代 は原始時代
い もちろんこの単純な生命力はあらゆ
な生物学的な生命力だけを意味するわけではな 。
せる意義は大 きい。それを前提 と
る活動の基本 となるものであるから、 これを活性化 さ
した上で、現代社会における「生きる力」とは、 具体 的には どのようなものなのだろュな。
私が考えるに、この「生 きる力」とは、 「上達の普遍的な論理」を経験 を通して く 技化)
はある。たとえ自分が知らない仕
しているということである。 どのような社会 にも仕事
で 出す(※ 3)こ とができる普遍的な力をも
事であつても、仕事の上達の筋道(X2)を 自分 見
レンジしてい くことができる。
し持 つていれば、勇気 を持 って新 しい領域の仕事にチヤ
こ 技化 している人間が
このように言うと一見抽象的なようだが、周 りを見渡せば 4を
の ができている人に
いることに気づ くのではないだろうか。私自身は、上達の論理 技化
イラン人のビリさんとい
これまで何人も出会 ってきた。その中で印象的であつたのは、
う人である。 (中 略)
主義であつたoテ レビやラジオか ら言葉
彼の言語の学習の仕方は、徹底的に自学自習
えた り、積極的に日本人 と話す こ
を聞 き取 り、それをノー トに とつて反復 して(X4)覚
ふれ、分からない日本語があると
とによつて実践的に会話力 を鍛えていたo向 学心 にあ
つていたブレイクダンスをやっ
どうい う意味なのかとす ぐに聞いてきたo彼 は、当時流行
、「 どこで
て見せてくれた。 「 どこで習 ったのか」 と開いたが、G囲 壁生L菫二と二立二
て、それを何度もまねて、自分で練習 し
も習つていない。うまい人がやつているのを見
て覚えた」 と答 えた。 (中 略)
いるわけでは、 必ず しもない。来 日三ヶ
イラン人が皆、このような生 き抜 く力を持って
いたようだ。ビリさんは何をやるに際
月のビリさんに頼つている同郷の友人も、かなり
いるようであつたo特 定の事柄についてで
しても、自分は上達するという確信 を持って
い のやることをよく見て「技をまねて盗
はなく、上達一般に自信 をもっていたoう す 人
ていたo
む」ということが、上達の大原則にすえられ
て盗む。これが、上達の大原則である。
うまい人のやることをよく見て、その技 をまね
かし、それを強い確信を持つて自
こんなことは当然だと思う人が多いかもしれない。 し
い ど かo① それが勝負の分かれ目なのである。
分の実践の中心に置 くことができて るか う
のか」 ち くま新書 に よる)
(斎 藤孝 『「で きる人」は どこが ちが う
76
- (※ 1)端 的に :要 点 をわか りやす く
内容 理解 ︵
(※ 2)筋 道 :物 事 を行 うと きの正 しい順序や論理
(※ 3)見 出す :見 つ ける
(※ 4)反 復 して :繰 り返 して
内容 理解 ︵ 短文 ︶
14 ①大人が二 ≧上 に伝 えるべ き上のとは何だと筆者は考えているか。
1 どんな社会で も通用する仕事
2 積極的に勉強に取 り組む姿勢
中文 ︶
3 自分に必要な知識を選別する力
4 環境に適応するための方法
15 ②彼は少 し驚いたよ】 ことあるが、どうしてピリさんは驚いたのか。
1 誰かにダンスを教わるとい うことは考えもしなかったから。
2 筆者がブレイクダンスに興味を示 したことが意外だったか ら。
3 イラン人にとって、ダンスは人に習うものではないから。
4 ダンスの上達に必要なのは、努力とセンスだと考えていたか ら。
16 に れが勝員 の分かれ日なのであるとあるが、それとは何を指 しているか。
1 自分よりうまい人のや り方をいかに正確にまねられるか。
2 上手な人のまねをすることは正 しいことだと信 じて、それを徹底できるか
。
3 自分の実力を信 じて、落ち着いて物事に取 り組めるか。
4
主 張理解 ︵
成功 した人の生き方を生活の中心に置いて、同じようにできるか
。
17 筆者が ピリさんの例を取 り上げて最 も言いたかったことはどれか。
長文 ︶
1 短期間で上達するには、人から教わらず自分で学ぶのが一
番だ。
2 自分が成長するための方法を持つ ことが、社会を生き抜 く
力になる。
3 勇気を持てば、どんな状況に も負けないで、新 しいことに
挑戦できる。
4 何に取 り組むときも、自分は優れていると信 じることが大切だ。
77
- 、後の問いに対
問題 4 次のAと Bは それぞれ別の新聞記事である。Aと Bの 両方 を読んで
い。
する答えとして最もよいものを、 1・ 2・ 3・ 4か ら一つ選びなさ
国際 オリ ンピック委員 会 (100は 2日 、2020年 夏季 五路の立候補都市 が決まっ
ー ス タンプール、ドー
た と発表 した。立候補 したのは、東京 、ローマ、マ ドリ ド、イ
ハ、パ クーの 6都 市。開催都 市 は、2013年 9月 に開かれ るIOC総 会 で決定す る。
原都知事 は6月
東京 は、2016年夏季 五輸に続 き、 2大 会連続 の立候補 となる。石
(Xl)す れば、世界中
17日 の都議会 で「 (東 日本大震災 か ら)9年 後 の 日本の姿 を披涯 しこう ち
べ た。前回 は招致 (X2)
か ら寄せ られ た友情や励 ましへ の何 よりの返ネLと なる」と述
か
の明確 なテーマ を打ち出す ことがで きなか ったが、今回 は五輪 を「東 日本大震災
る えだ。
らの復興 のシ ンボル」 と位置づ け る ことで、国内外か らの支持 を広げ 考
(2011年 9月 3日 東京政経新聞)
B
ついて、弊社 が
2020年 夏季 五輪 の立候補都市 が 2日 決 まった。東京 の五 輪招致 に
ら回答 が
独自 にア ンケ ー トを行 つた ところ、2,512人 (男 性 1,741人 、女性 771人 )か
,か ら回合
、賛否 が真 つ二つに分 かれ
得 られ た。招致 につい て「賛成」52%、 「反対」48%と
る形 となった。
と を与
「女 子サ ッカー のワール ドカツプ優勝が 日本 に元気 勇気
賛成派 の意見 は、
い 「多 くの選手 や関係者
えた。今 こそ 日本国民 が団結 して復興 五輪 を盛 り上げた 」
一 は「国や東
が来 日す るので、経済効果 が十分 に期待 で きる」 などだ。 方 、反対派
「今 は五輪招致 よりもす るべ きことが あ る」 とい う
京都 の財政負 担が増 えるだ け」
考 えだ。
の一 次選考 を行 い、
国際 オリ ンビ ック委員 会 は2012年 5月 の理事会 で立候補都市
13年 9月 の総会で開催都市 を決定す る。
(2C111年 9月 15日 全日新聞)
(来 1)披 透 :包 み隠さず に打ち明けること
(X2)霜 長:招 くこと、招き寄せること
78
- 1 18]Aと Bの どちらの記事 に も触れ られていない内容はどれか。
内容 理解 八短文︶
1 020年 夏季オ リンピックの全 候補都市が発 表 された
ュ 白付
′
2 2020年 夏季オ リンピックに東京都が正式に立候補 した
日付
3 夏季オ リンピ ックの東京招致に対する都知事の考え
4 夏季 オリンピックの東京招致に対する世論
内容 理解 ︵
19 東京 の五 輪招致 につい て、Aの 筆者 とBの 筆者 は どの よ
うな立場 を とってぃ るか 。
中文︶
l Aも Bも 、 と もに賛否 を明確 に してい ない。
2 Aは 賛成 してい るが 、Bは 賛否 を明確 に してい ない。
3 Aは 賛成 して い るが 、Bは 否定的だ。
4 Aは 賛否 を明確 に して い ないが、Bは 否定的だ。
1201 2016年 の夏季五輪招致に失敗 した原因 として、記事で触れ られてい るのはど
れか。
1 財政負担の増加が予測 され、国民の多 くが招致に
否定的になった。
2 日本 の魅力を世界 に十分アピールする こ とがで きなかっ
た。
3 東京での 開催は 2度 目になるので、盛 り上が りが
期待できなかった。
4 なぜ東京 に五輪 を招致 したいのかを明確 にする ことがで
きなかった。
79
- 1・ 2・ 3
る答 えと して 、最 もよいものを、
問題 5 次 の文章 を読 んで 、後 の問いに対す
4か ら一つ選 びなさい。
ームやテ レビアニメに熱中 しているのを見ると、
かつて大人たちは、子 どもたちがゲ
した。そ して、
のつかない人間になって しまう」 と心配
「現実 とヴアーチ ヤル世界の区別
罪 を起 こす と、「 ゲームやアニメの世界で簡単
時に子 どもたちが信 じがたい、残忍な犯
でもゲーム感覚で簡単に人を殺す ように
に人が死 んでい くのを見てきたから、現実世界
くXl)o
なった」 とマス コミは書 きたてた
にす
的(X2)で 、ステ レオタイプな諭調 を耳
しか し、当時そういつた、いかにも短縮
ー
ていたとしても、実際に現実 とヴア
るたびに、 「い くらゲームやアニメ漬けの生活をし
に生身の
ユーテイングゲームで敵 を殺す ように、簡単
チャルの区別がつかなくなり、シ
いたはずだ。
り得 ない」 と、多 くの人は思って
人間を殺 してしまうなんてことは、まずあ
いことが、しだい に明 らか になりつつ あ る。
①どうや らそうではないらし
(中 略)し か し、
たo
ニ ーム、キヤラクターに囲まれる生活 をして き
日本人 は、戦後一貫 して、ア メ、ゲ
い 的な絆 を結
はや抜 き差 しな らない(※ 3)ほ ど強 精神
そ して、 キャラ ク ター との間 にも
ぼ くらと寄 り添 い、身体化 し続けて
んで いる。その 中で、 「 キヤラ化」の感党 は常 に、
い るのだ。
もぼくらから「現実世界」との接触を
キャラクターだけでなく、高度情報化の包囲網
な ぃつつ あ る。
を一
電話 の急速 な普及 は、高度情報化社会
一 九九〇年代 以降のイ ンターネ ット、携帯
マ ンは日々パ ソコンの前 で
せたo今 では、多 くの ビジネス
気 に生活 レベ ルにまで浸透 さ
つている。実際、電車
電話か ら目が離せない生活 を送
生活 し、他 の多 くの人たち も携帯
ームに興 じている。
の画面 を覗 き込み、 メールかゲ
に乗 ると、半数 以上 の人が携 帯電話
なのだが、少 し引いて見 てみ る
これは、 もはや②当た り
いるのだろうか。
本当に「現実世界」 を生 きて
と、ある種異様 な光景でもある。彼 らは、
でに0四 豊堕豊L金 で
つた としても、意識そのものはす ︵
か りそめのは 4)身 体 はそこにあ
ぼくだけではないような気がする。
，
じてしまうのは、
●
暮 らしているの ではな いのか。そう感
(中 略) こ
コミュ ニ ケ シ ヨンの多 くも、今では対面ではなく、メールや電話で行 う
日常的な
ールだけでことが済んで
た り前 になつて いる 。実 際 には一度 も会 うことなく、メ
とが当
なつてきている。
しまう相手だつてめず らしくなく
ール 中心 の、仮 想現実的 なコミュニケ シ ヨンに慣れてしまうと、実
ぃやむしろ、 メ
になつたりすると
し て行う コミ ユ ニケーシヨンが億劫は 5)に なったり、不快
際 に対面
い だo
ぃった経験をした人 も少な くな はず
80
- メールが 中心 となる コ ミュニ ケ ー シ ョンの
相手は、 1,ち ろん現実の存在 では な く、情
内容 理解 ︵
報 としての対象 で ある。 つ ま り、お もしろい こ とに、ぼ
くらは現実の存在 (対 面す る相
手)よ りも情 報 としての対象 (メ ー ル での相手 )の ほ
うに親 近感 を持 った り、愛 着 を覚
えた りして い る とい う こ となのだ。
短文 ︶
(相 原博之「キャラ化するニッポンJ講 談社
現代新書による)
° (※ 1)書 きたてる :新 聞や雑誌などが盛んに書 く
(※
内容 理解 ︵
2)短 絡的 :本 質を考えずに原因と結果を結びつけること
c (※ 3)抜 き差 しならない :ど うすることもできない
(※ 4)か りそめの :本
当ではない一時的な
(※ 5)億 劫 :面 倒で気が進
中文 ︶
まない
21 ∝ うや らそうでは ない らしい とあるが、そ立 とは何 を指 しているか
内容理解 ︵
1 子 どもが残酷な犯 罪 を起 こす こと
2 現実 とゲニムの世界 を混同する こ と
マス コ ミの言 うことは誇張 に過 ぎない とい こと
長文 ︶
3
う
4 大人 と子 どもの犯罪には違 いがあること
22 の例 として正 しい ものはどれか。
1 電話で顧客のク レーム に応 対す る。
2 公園で友達 と携帯型 ゲ ーム機 で遊 ぶ。
3 パ ソコ ンを使 い なが ら忙 し く働 く。
4 携帯電 話 の新 しい機 能に夢 中になる。
23 ここでのα 二
想ュ塞 社会の説明 としてェ し■を い ものはどれか。
1 現実の世界 とはっ き り区別 されている。
2 簡単に人が殺 された り死 んだ りする。
3 携帯電話に依存 して いる人た ちはこの社会の住人 といえる。
4 人々の「現実世界 」 とのかかわ りが減 る一方で、拡大 して い
る。
情報 検 索
24 本文の 内容 と合 ってい るものは どれか 。
1 高度情 報化 によっ て、 私たちの暮 らしは便利で快適 な
もの になった。
2 、は ,現 実 の 世 界 と仮想現実社会 を区別 して ,そ れ
日本 メ
らを うま (￨千 」層 し :fぃ ぇ
3 メール だ けの コ ミュ ニ ヶ ―シ ョンでは
不 十分 で、ゃは リー 度 は対 面 したほ ぅか いい。
4 普段会 う友達 よ リメールだけの友達のほ うが親 しくなること
も、珍 し くな くなっている。
●０
婦ョ
- いに
の廃品回収のお知らせである。下の問
問題 6 次は、松川小学校「まつかわ子ども会」
1・ 2・ 3・ 4か ら一つ選びな
さい。
対する答えとして最もよいものを、
ているの
る。廃品回収に出せないものが含まれ
「 251 田村 さんの家には、以下の廃品があ
はどれか。
´
1 ふ とん、枕 カパー 、 シー ツ
ールびん
2 牛乳パ ツク、空 き缶、 ビ
つた プリン ト
3 古新 聞紙、雑誌、学校 で もら
4 Tシ ヤツ、 ジ ン ズ、 スーツ
ればいいかo
126J 田村 さんは7月 31日 の9時 までに何をす
・ びん類 に分けておくo
l 回収 しやすいように、紙類、布類、缶
の人に連絡 しておくo
2 家にどのような廃品があるか、担当
3 廃品を分別し、近くのゴミ 捨て場に,つ ていく 。
いてお くo
4 分別 しまとめた廃 品 を玄関の近 くに置
82
- 地域の皆様
内容 理解 ︵
西浜市立松 川小学校
「 まつかわ子 ども会」事務局
短文 ︶
廃 品回収 のお 知 らせ
内容 理解 ︵
初夏の候、皆様には 日ごろよ り「 まつ かわ子 ども会
」の活動にご理解、 ご協力 をいた
だ き、誠 にあ りがた く感謝 申し上げます。
さて、毎年恒例の廃品回収の 日程が決定 いた しま
した。ぉ手数をおか け しますが、廃
中文 ︶
品の多少 にかかわらず、 ご協力 を賜 ります よ ょろ
う しくお願 いいた します。
日時 7月 31日 (日 )午 前 9時 か ら
※小 雨決行。 8時 半 の 時点 で雨 が 強 く降 って い
る場合 は二Д受
週ばまえ午前 9時 に延期 。
回収 品 目
0新 聞紙 (雑 誌 と必ず分け、ひ もで しばって くださぃ
)
0雑 誌 。その他古紙 (ひ もで しばって くださぃ。牛乳パ ックは洗ったあ と広
げて
出 して くだ さい)
0ダ ンポール (く ずれない ように、ひ もで しばって くださぃ)
0ア ル ミ缶 (必 ず中を洗 って乾燥 させてか ら袋に入れて くださぃ。缶は
小 さくつ
ぶ して ください。 スチ ク
レ は
ェ 缶 回収 しませんので、あ らか じめ分号Uを お願いし
ます)
Oビ ールびん、一升びんなど
0古 い布 (袋 に入れるか、ひ もで しばって くださぃ。寝具 は回収 しませ ん
。服の
ボタ ンゃファスナー は外 しておいて くださぃ)
お 願い 。注意 事項
・ 児童 と担当の保護者が トラックで地域
をまわ り、廃 品を回収 します。廃品は玄関先
などに まとめておいて ください。
・ お車 をお持 ちの方 は、直接校庭 へ
持 って きてぃただけるとたいへ ん助 か ります。
・缶や布 を れる袋は、西浜市指定の ので
入 も な くてもかまい ません。
・子 ども会では、寄 IJ活 動 のため ‐ レしふたを集めてぉ ります _こ ちち いァ
￨ボ /ヽ
￨′ 'ソ
1
'」
だける方は回収時に児童にお渡 しくださぃ。
83
- いもの
で、後の問いに対する答えとして、最もよ
問題 1 次の (1)か ら (4)の 文章を読ん
を、 1・ 2・ 3・ 4か ら一つ選びなさい。
(1)
い物弱者」 を対象 とした新 しいサービ
近年、高齢者や妊婦などの、いわゆる「買
では、配達先の一人暮らし
スが注 目されています。大手牛乳配連会社 のある販売店
い 宅配 ボツクス内の飲み物の有無を
のお年寄 りの安否確認サービスを始 めて ます。
いれば、親族に連絡が届 く仕組みだそうですo
確認 し、配達 された状態のまま残 つて
の をとる「御用聞 き」サービスに取 り
電気店や商店街では、商品宅配時 に次回 注文
は確実に終わり
組 んでいるところもあ ります。「作 りさえすれば客が集まる」時代
の形がます ます求められているのです。
を告げ、時代のニーズに即した新 しい販売
1 い ものは どれか。
麺上登盟壼2形 に最 も近
ービスを備 える こと
1 客 が店に足 を運 びた くな るような商 品やサ
ービスを付け る こと
2 商品だけでな く、 いろいろなサ
こと
3 健康 に関す る商品やサービスを積極 的に扱 う
ービスに力 を入れ ること
4 お年寄 りとその家族 を対象 としたサ
84
nguon tai.lieu . vn
