Xem mẫu
- Phong Thần Diễn Nghĩa
Hồi 19
Bá Ấp Khảo Dâng Báu vật Chuộc Tội Cha
Bá Ấp Khảo than :
- Vua cha bị cầm nơi Dũ Lý đã bảy năm, không người quen thuộc
viếng thăm, đạo làm con chẳng lẽ cũng mãi nơi đây sao đành , phụ vương ta
có chín mươi chín người con, nay đã khôn lớn, thế mà vô dụng không giúp
ích gì được cho cha già. Thôi thì ta liều thác đem báu vật của ông bà để lại
đến Triều Ca dâng cho Trụ Vương chuộc tội, may Trụ Vương ham báu vật
thả phụ vương ta về nước chăng ?
Táng Nghi Sanh can :
- Không nên đâu. Lúc ra đi Chúa công đã dặn dò mọi việc , nay Công
tử vì thương cha làm trái ý , tình thương ấy đã không làm cho Chúa công vui,
còn làm cho Chúa công giận nữa là khác.
- Bá Ấp Khảo nói :
- Làm vua một nước chư hầu, triều thần đông đũ , con cái hơn trăm
người, lúc bị hoạn nạn không một ai gần gũi , ta không đành để phụ vương
ta như vậy. Thôi ngươi chớ can gián nữa , ta đã quyết hy sinh mình ta , may
chuộc tội cho phụ vương ta.
Táng Nghi Sanh không làm sao cản được, phải im lặng lui ra.
Bá Ấp Khảo vào cung kể lại ý định mình với mẹ. Bà Thái Cơ hỏi :
- Nếu con đi thăm cha con thì việc nước giao lại cho ai ?
Bá Ấp Khảo thưa :
- Em con là Cơ Phát tánh tình thuần hậu, khí tiết chói ngời, có thể thay
con lo việc nước rất dễ. Vả lại trong triều. việc văn đã có Táng Nghi Sanh,
việc võ đã có Nam Cung Hoát, con chẳng còn phải bận tâm. Con đi chuyến
nầy nếu may mắn con sẽ cứu phụ vương con khỏi vòng lao lý, còn rủi con có
bề nào cũng chẳng hại gì cho giang sơn Tây Kỳ nầy cả.
Bà Thái Cơ thấy Bá Ấp Khảo đã quyết lòng , không dám can ngăn
liền dặn dò :
- Con có đi thì mọi việc phải cẩn thận lắm mới được.
- Bá Ấp Khảo lạy mẹ bước ra, đến dinh Cơ Phát tự tình :
- Em ơi ! Nay anh định vào Triều Ca dâng báu vật chuộc tội cho phụ
vương, em phải ở nhà thay mặt anh lo việc trị nước.
Công việc trong anh đã xếp đặt xong, với tài trí của em , anh không
còn lo lắng gì nữa.
Cơ phát hỏi :
- Anh định đi bao lâu thì trở về ?
Bá ẤpKhảo nói :
- Lâu lắm là ba tháng. Nếu công việc không có gì trắc trở thì hai tháng
rưỡi anh về đến.
Hai anh em tâm sư một hồi , Bá Ấp Khảo từ giã Cơ Phát trở về cung,
chọn ngày tốt khởi hành .
Ba ngày sau, Bá Ấp Khảo lên đường , chín mươi tám người em và
triều thần đều tựu đến đũ mặt, đưa đón, Bá Ấp Khảo tỏ lời cảm ơn. Nhìn quê
cũ, rồi lên yên từ giã Tây Kỳ. Ðàng trước có cờ hiệu, đàng sau quân sĩ
khiêng lễ vật hộ tống. Tuy là một cuộc ra đi không lấy gì quan trọng , nhưng
- lòng hiếu đạo của Bá Ấp Khảo làm cho dân chúng Tây Kỳ ai nấy đều cảm
mến.
Ðoàn người trải gió dầm sương, đi một thời gian mới đến ải Tị Thủy.
Quân giữ cửa vào thưa với quan trấn ải là Hàn Vinh, Hàn Vinh lập tức hối
quân mở cửa ải đón tiếp.
Bá Ấp Khảo qua năm ải như vậy mới qua sông Huỳnh Hà, đến Mạnh
Tân . Nơi đây Ấp Khảo ngồi thuyền vượt sóng sang sông, rồi đi một thời
gian nữa mới đến Triều Ca.
Bây giờ gặp lúc trời tối, Bá Ấp Khảo phải vào ở đỡ nơi trại Hoàng
Hoa, mai sáng mới đến dinh Thừa Tướng tìm gặp Tỉ Can.
Rủi thay, Tỉ Can đi vắng đã năm ngày , Bá Ấp Khảo lóng nhóng mãi,
tuy vậy Bá Ấp Khảo vẫn không lấy thế làm buồn lòng .
Ngày kia, Bá Ấp Khảo đang đứng ngoài cửa dinh chờ đợi, bỗng nghe
tin Tỉ Can về, Bá Ấp Khảo vội vã quỳ xuống nghênh đón .
Tỉ Can giục ngựa về đến thấy Bá Ấp Khảo liền hỏi :
- Tướng quân là ai ?
Bá Ấp Khảo nói :
- - Tôi là con trai của Cơ Xương, tên Bá Ấp Khảo, từ Tây Kỳ đến đây
xin ra mắt Thừa Tướng.
Tỉ Can nghe nói vội xuống ngựa đỡ Bá Ấp Khảo dậy, hai người cùng
đứng ngang nhau nói chuyện , Tỉ Can hỏi :
- Công tử từ Tây Kỳ sang đây có việc chi ?
Bá Ấp Khảo nói :
- Cha tôi bi Thiên tử kết tội, cầm nơi Dũ Lý nay đã bảy năm , tuổi tác
đã già, không được hưởng cảnh thanh nhàn, thật đau xót . Tôi thiết tưởng
trời có khi nắng khi mưa, Thiên tử sao khỏi có lúc vui 1úc buồn. Ðạo làm
con lấy hiếu làm trọng , nên tôi không nài khó nhọc, không sợ oai búa rìu ,
đem ba báu vật từ Tây Kỳ đến đây yết kiến Thừa Tướng , nhờ Thừa Tướng
tìm cách tâu với vua tha cho cha tôi được đem nắm xương tàn về xứ thì ơn
của Thừa Tướng , cha con tôi suốt đời không dám phụ.
Tỉ Can hỏi :
- Công tử đem vật gì đến cống sứ ?
Bá ấp Khảo thưa :
- - Tôi có ba vật báu đi truyền là xe Thất Hương, nệm Tỉnh Tửu, và con
vượn bạch, mặt tợ da người. Ngoài ra tôi còn chọn thêm năm cặp mỹ nữ dẫn
đến đây nữa.
Tỉ Can hỏi :
- Gái đẹp rhì ta đã biết ở Tây Kỳ không thiếu gì, nhưng ba món bửu
bối kia có gì quí ?
Bá Ấp Khảo nói :
- Ba vật báu di lưu từ đời ông thủy tổ chúng tôi tức là ông Ðăng Phù.
Như Thất Hương xa là xe của vua Huỳnh Ðế dùng để vượt Bắc Hải đánh
giặc Xi Vưu, kẻ nào dùng xe ấy thì chắng cần người đẩy , hễ muốn đi đâu xe
ấy tự động đi ngay . Còn Tỉnh Tửu chiên là nằm giả rượu. Lúc đang say mà
nằm trên nệm ấy thì tức khắc tỉnh liền. Lại như con vượn bạch, mặc dù loài
thú, nhưng thông minh đáo để, nó thuộc hơn tám trăm bản đàn, biết ba ngàn
bài hát tiếng ca nó lảnh lót như tiếng chim, trong lúc yến tiệc nó vừa múa
vừa hát trên bàn tay, dịu dàng như một cành liễu.
Tỉ Can nghe nói cau mày :
- - Ba báu vật ấy trên đời này hiếm có thật, song Công tử đem đến đây
cống sứ ta thấy chẳng vui.
Bá Ấp Khảo hỏi :
- Vì sao Thừa Tướng dạy như vậy ?
Tỉ Can nói :
- Trụ Vương lâu nay ham tửu sắc, không kể đến xã tắc, suốt ngày đêm
đờn ca múa hát, tìm thú vui để trốn mặt quần thần. Nước mất nhà tan cũng vì
vậy . Nay Công tử lại đem đến những món phụ họa vào thú tiêu khiển của
vua thì cơ nghiệp nhà Thương càng sớm tiêu tan hơn nữa.
Bá Ấp Khảo nghe nói thở dài :
- Nếu không có báu vật làm cho vua thích thì không bao giờ vua chịu
tha tội cho cha tôi, xin Thừa Tướng rộng lòng, nghĩ lại...
Tỉ Can nói :
- Làm tôi phải thấy trước những tai hại mà can vua. Lẽ ra ta không
chấp nhận những báu vật này, nhưng thấy Công tử là người chí hiếu, từ ngàn
dặm đến đây chuộc tội cho cha, lẽ nào ta không giúp. Thôi, hãy theo ta vào
đền , ta tâu giúp cho.
- Bá Ấp Khảo lạy tạ, theo Tỉ Can đến trước đền Trích Tinh.
Huỳnh Môn quan trông thấy vào báo.
Trụ Vương kêu lên lầu phán hỏi :
- Ta không có lệnh đòi, sao Thừa Tướng tự ý vào đây ?
Tỉ Can tâu :
- Nay có con trai Cơ Xương là Bá Ấp Khảo đem dâng ba vật báu
chuộc tội cho cha, nên tôi phải dẫn vào ra mắt.
Trụ Vương hỏi :
- Bá Ấp Khảo dâng báu vật gì ?
Tỉ Can liền trao tờ sớ của Bá Ấp Khảo cho Trụ vương xem. Trụ
vương lập tức đòi Bá ấp Khảo lên lầu.
Bá Ấp Khảo quì mọp dưới sàng , tâu :
- Tôi là Bá Ấp Khảo, con kẻ phạm tội , xin chúc Bệ hạ sống lâu muôn
tuổi.
Trụ Vương nói :
- - Cơ Xương nghịch mạng nên bị trẫm làm tội, nay ngươi đem báu vật
đến dâng quả là con chí hiếu đó.
Bá Ấp Kbảo tâu :
- Cha tôi phạm tội, Bệ hạ không giết lại đày nơi Dũ Lý , ơn ấy cha con
tôi ghi nhớ muôn đời. Vậy tôi xin dâng chút vật mọn , nhờ bệ hạ mở lòng
thương cho phép cha tôi được đem nắm xương tàn về cố quốc .
Nói đến đây, Bá Ấp Khảo khóc oà .
Trụ vương nghe tiếng khóc cửa người con chí hiếu cũng phải động
lòng, liền truyền Bá Ấp Khảo đứng dậy .
Bá Ấp Khảo lạy tạ rồi cúi đầu đứng hầu dưới các.
Lúc ấy, Ðắt Kỷ núp trong rèm nhìn ra thấy Bá Ấp Khảo răng ngọc
môi son , mày tằm mắt phụng, gương mặt sáng rở; giọng nói thanh tao, liền
truyền thế nữ khoác rèm châu, bước ra xem cho rõ mặt.
Vua Trụ liền nói với Ðắt Kỷ :
- Ái khanh ơi ! Nay có Bá Ấp Khảo , con trai của Tây Bá Hầu đến đây
dâng báu vật chuộc tội cha. Người này rất hiếu hạnh.
- Ðắt Kỷ tâu :
- Thần thiếp nghe tiếng Bá Ấp Khão ở Tây Kỳ đàn hay lắm, trên đời
nầy có một không hai.
Vua Trụ gạn hỏi :
- Sao ái khanh biết ?
Ðắt Kỷ tâu :
- Lúc thần thiếp còn ở Ký Châu, tuy phận gái không bước khỏi khuê
môn, nhưng tiếng đồn dội vào cung cấm. Trên đời, hễ có
mùi hương sao khỏi gặp gió thoảng . Nay muốn biết tiếng đồn ấy
đúng hay không xin bệ hạ truyền Bá Ấp Khảo đờn thử thì biết .
Vua Trụ truyền Bá Ấp Khảo ra mắt Chánh cung. Ấp Khảo tuân lệnh
quì lạy Ðắt Kỷ.
Ðắt Kỷ nói với Bá Ấp Khảo :
- Thiên hạ đồn khanh có nghề cầm ca tuyệt diệu, vậy thì đờn vài bản
cho ta nghe được chăng ?
Bá Ấp Khảo nói :
- - Xin Chánh cung tha tội cho tôi. Tôi trộm nghe làm con gặp lúc cha
mẹ có bệnh ăn chẳng biết mùi, nay cha tôi mắc tội, bị đày nơi Dũ Lý , tôi
làm con nào vui sướng gì mà khảy đờn cầm , vì vậy lúc nầy lòng tôi đang
bối rối như tơ vò, việc chọn cung lựa ngón khó đúng được. Tôi e đờn lỗi
nhịp mang tội khi quân .
Trụ Vương nghe nói, mỉm cười phán :
- Bá Ấp Khảo, ngươi chớ lo. Trong lúc ngươi đang rối lòng rnà đờn
được một bản cho thật hay thì trẫm sẽ tha tội cho cha ngươi về nước.
- Bá Ấp Khảo mửng rỡ quá không còn e đè gì nữa, bao nhiêu hứng
thú nổi lên trong lòng người trai trẻ, Vua Trụ truyền nội thị đem cây đàn
cầm đến, Bá Ấp Khảo tiếp lấy, ngồi xếp bằng trên sàng để cây đàn trên đầu
gối, so dây chọn tiếng.
Tiếng đàn lảnh lót, cất lên khúc nhạc vui tươi .
Cành dương dùi dụi gió rung rung
Ðào quế đơm bông ửng sắc hồng
Hoa cỏ bên đường như rải gấm
Ðiểm trang xe cộ khắp Tây, Ðông
- Bá Ấp Khảo đờn xong bản nhạc mà hơi đàn chưa dứt, âm thanh vang
vang như tiếng trúc thiên thai, gieo vào lòng người tục.
Vua Trụ miên man, quay lại nói với Ðắt Kỷ :
- Thiên hạ đồn không sai. Bá Ấp Khảo với tài đờn cầm trên đời nầy
chỉ có một.
Ðắt Kỷ mỉm cười tâu :
- Nếu không bảo va trổ tài làm sao thấy được tài năng ?
Vua Trụ truyền nội thị dọn tiệc trên lầu thết đãi . Trong lúc đó Ðắt Kỷ
lén xem trộm dung nhan , thấy Bá Ấp Khảo rõ ràng nước da như tuyết
nhuộm, gương mặt tợ trăng rằm, thân mình tròn trịa , hình vóc trẻ măng, so
với Trụ Vương ngày nay thì Trụ Vương hàm râu đã quăn riết, da thịt khô
cằn, thân hình tóp vì khí lực không còn bao nhiêu nữa .
Trụ Vương là một vì vua, có nhiều quí tướng nhưng ham mê sắc dục
gần gũi Ðắt Kỷ quá nhiều, nên ngày nay thân thể ra thế ấy .
Ðắt Kỷ là loài hồ mi, chê tre già, ham măng tươi, thầm nghĩ :
- - Con người khoẻ mạnh , tươi đẹp thế kia, nếu ta không tìm cách
chung tình thì đời ta còn gì sung sướng . Ta mượn kế cầm Bá Ấp Khảo ở lại
dạy đờn đem rơm để gần lửa, thế nào cũng toại nguyện.
Nghĩ như vậy, Ðắt Kỷ tâu với Trụ vương :
- Nay Bệ hạ tha cho cha con Tây Bá Hầu về nước thì ơn ấy có thể cảm
hóa muôn người. Chỉ tiếc bản đàn cầm hay ho của Bá Ấp Khảo vừa rồi
chúng ta không còn bao giờ được nghe nữa.
Trự Vương nói :
- Thật ra trẫm cũng tiếc lắm, nhưng không biết phải làm sao bây giờ.
Ðắt Kỷ nói :
- Thần thiếp có một cách làm vẹn cả đôi bên .
Trụ vương hỏi :
- Ái khanh có cách gì vậy ?
Ðắt Kỷ nói :
- - Xin bệ hạ lưu Bá Ấp Khảo lại ít ngày, chờ thần thiếp học xong bản
đàn cầm ấy sẽ cho cha con Tây Bá Hầu về nước. Như vậy thần thiếp có thêm
được một nghề nữa để hầu bệ hạ.
Trụ vương nghe nói vuốt lưng Ðắt Kỷ khen :
- Ái khanh thông minh lắm mới nghĩ ra cách ấy. Trước sau cha con
Tây Bá cũng được về nước thì lưu lại ít ngày có hại gì.
Ðắt Kỷ nũng nịu :
- Thần thiếp học bản đàn này vì bệ hạ chứ không phải vì thần thiếp
mong muốn đâu.
Trụ Vương cười âu yếm :
- Ái khanh vì trẫm cố gắng học cho thật rành , để sau nầy đàn hát cho
trẫm thưởng thức . Ngón đờn ấy mà vào tay ái khanh, trẫm tin chắc còn hấp
dẫn hơn nữa. Nhưng chẳng hay khúc đàn ấy gọi là gì vậy ?
Ðắt Kỷ nói :
- Ðó là bản "phong nhập tòng" đồ.
Trụ Vương khoái chí :
- - Bản nhạc gió thổi vào cụm tòng hèn chi nghe êm tai là phải .
Dứt lời Trụ Vương liền truyền chỉ , lưu Bá Ấp Khảo ở lại trong cung
dạy đờn Ðắt Kỷ.
Ðắt Kỷ mừng thầm, tính dùng kế phục rượu Trụ vương cho say mèm
để tiện bề làm chuyện mưa Sở mây Tần, nên khiến quân
bày tiệc rượu, mời hôn quân vào trong dự yến.
Trụ vương ngỡ thật, có ngờ đâu lương tâm loài hồ mi quen thói
nguyệt hoa. Vào tiệc, Ðắt Kỷ rót rượu ép mời Trụ Vương mãi, Trụ vương vị
tình uống đến không còn biết gì trời nghiêng đất ngửa nữa.
Ðắt Kỷ truyền cung nhân bồng nhà vua để nằm nơi long sàng, rồi
khiến quan Thái giám đem đến hai cây đờn cầm trao cho Bá Ấp Khảo một
cây, và nói :
- Công tử đã có lệnh Thiên Tử, vậy thì mau mau truyền lại bản nhạc
cho ta để được mau về nước.
Bá Ấp Khảo tuân lệnh cầm đàn ngồi dưới sàn, và nói :
- Xin Hoàng hậu nghe cho rõ : đờn cầm có sáu luật , năm tiếng , lại có
sáu điều kỵ , và bảy diều không nên đờn .
- Ðắt Kỷ nói :
- Sáu luật năm tiếng thì ta đã có nghe , còn sáu điều kỵ thì ta chưa
hiểu.
Bá Ấp Khảo nói :
- Sáu điều kỵ gồm có :
1) Nghe khóc kể
2) Mình rơi lụy
3) Mắc lo lắng
4) Ðang giận hờn
5) Ðang kinh hăi
6) Tưởng việc tà
Sáu điều này phải kiêng cữ.
Ðắt Kỷ lại hỏi :
- Còn bảy điều không dám đờn là bảy điều gì ?
- Bá Ấp Khảo nói :
1) Mưa vạy gió may
2) Có tang than khóc
3) Áo mão chẳng ngay
4) Say rượu rối trí
5) Nhơ uế không sạch
6) Chẳng xông huơng là khinh lờn
7) Không kẻ biết nghe là tục.
Bảy điều ấy chẳng nên đờn. Bởi đờn cầm là tiếng chánh , xưa cho ra
là ngăn cấm lòng tà, chẳng phải như các món nhạc khác muốn đờn cách nào
cũng được Ðắt Kỷ nghe Bá Ấp Khảo giảng giải ngồi mỉm cười không nói .
Bá Ấp Khảo so dây lấy giọng, rồi nói tiếp :
- Xin chánh hậu coi theo đây mà tập.
Tiếng đàn vừa khảy lên, nghe rẻo rắc! bỗng trầm, khiến cảnh vật xung
qnanh biến thành huyền ảo. Ai nghe thấy đàn cũng mê man tâm thần đường
- đang thoát tục, đuy có Ðắt Kỷ lòng chứa tà ma, không có ý nghe đờn, chỉ lo
giỡn mặt, vì vậy Ðắt Kỷ làm bộ mắc cỡ , liếc mắt cười duyên, nhìn Bá Ấp
Khảo chăm chăm như mưốn ăn tươi nuốt sống Bá Ấp Khảo là đứa con chí
hiếu , đường xa ngàn dậm, một thân lặn lội đến Triều Ca, cố tìm cách chuộc
tội cha già, lòng như sắt đá, lo gì nghĩ bướm ong, do đó, Bá Ấp Khảo không
hề ngẫng nhìn Ðắt Kỷ, chỉ lo dạy cho mau rồi.
Ðắt Kỷ làm đủ mánh khoé tâm tà, Bá Ấp Khảo vẫn không để ý.
Ðắt Kỷ thấy phương pháp ấy không thành, gọi Bá Ấp Khảo nói :
- Ông thầy này dạy khó lắm ! Vả lại tiếng đàn vừa nghe đã muốn
điên ,nếu không mượn rượu mạnh để trấn tĩnh tinh thần thì không thể học
cho thuộc được.
Nói rồi khiến cung nữ bày tiệc để cùng Bá Ấp Khảo vui vầy.
Bá Ấp Khảo nói :
- Xin Chánh hậu tha cho tôi khỏi hầu tiệc.
Ðắt Kỷ nhất thiết không nghe, gọi cung nữ nhắc ghế để bên mình,
truyền Bá Ấp Khảo ngồi dự.
Bá Ấp Khảo thất kinh, thưa :
- - Tôi là con kẽ có tội, được Chánh cung tha không giết là may còn
Chánh cung là bậc mẫu nghi, mẹ chung thiên hạ, tôi đâu dám vô lễ
Ðắt Kỷ nói :
- Ngươi nghĩ sai rồi. Cứ như đạo vua tôi thì ngươi chẳng thể cùng ta
ngồi chung được, nhưng xét về nghĩa thầy trò, ta với ngươi ngồi chung một
bàn có sao đâu ?
Bá Ấp Khảo cúi đầu thầm nghĩ :
- Con nầy chứa tà dâm, muốn làm cho ta mất ngay mất nhân đức. Ta
đòng dõi ông Hậu Tắc xưa phò tá vua Nghiêu truyền lại mấy đời, rạng danh
trung nghĩa, lẽ đâu chiều đứa lăng loàn lỗi nghĩa tôi chúa . Ta nói thiệt dù có
chết cũng phải chết cho thơm danh, không để nhục dòng họ Cơ mấy đời
trung liệt.
Nghĩ như vậy, Bá Ấp Khảo cứ cúi mặt nhìn xuống đất không chịu vào
tiệc, Ðắt Kỷ thấy Bá Ấp Khảo chắc gan như vậy không làm gì được, liền
nghĩ:
- - Ta đã cố tình đeo đuổi, nhưng nó quá dại khờ, không biết thưởng
thức những gì tinh hoa vũ trụ. Thôi , để ta tìm kế khác, dắt lửa gần rơm,thì
dù tiên phật cũng không thể gìn lòng son sắt nổi.
- Bá Ấp Khảo hãy đứng dậy. Khanh không muốn dự tiệc thì phải dạy
đờn .
Bá Ấp Khảo vâng lời , cầm đàn dạy như trước.
Giây lâu Ðắt Kỷ lại nói :
- Không xong rồi. Ta thấy khó học lắm. Khanh ngồi đưới đất ta ở trên
cao, ngón đờn đã không thấy rõ, tiếng nhạc lời giảng đi. Khanh hãy đến ngồi
gần ta thì ta mới học mau thuộc.
Bá Ấp Khảo nói :
- Xin Chánh hậu chớ nóng lòng, cứ tập lâu sẽ thuộc.
Ðắt Kỷ nói :
- Không ! Khanh phải đến ngồi sau lưng choàng tay chỉ ngón , làm
được như vậy chỉ trong khoảnh khắc ta thuộc ngay. Nếu cứ kéo dài tình
trạng thế nầy, sáng mai Thiên tử hỏi lại ta không thuộc chút nào không khỏi
bị quở trách.
nguon tai.lieu . vn
