Xem mẫu
- Lão hà tiện
Dịch giả: Tuấn Đô
Tiểu dẫn
Nguyên tác Tiếng Pháp: L' Avare ( 1668)
Lão hà tiện diễn lần đầu ngày 9 tháng chín năm 1668 trên sân khấu
của Hoàng cung (Palais - Royan).
Molie sắm vai Arpagông. Lúc đầu, công chúng có vẻ không hoan
nghênh lắm. Khán giả đã quen với cái ước lệ là vở kịch, dù bi kịch
(tragédic) hay hỷ kịch (comédie), đều phải viết bằng văn vần, còn văn
xuôi chỉ dành cho loại hài kịch (farce) và những trò hề bouffonnerie.
Chính Môlie trước đó cũng vẫn tôn trọng ước lệ này và hầu hết
những vở hỷ kịch dài của ông dài đều viết bằng văn vần (như Gã
Tactuyf, Kẻ ghét đời, Trường học làm vợ, v.v...). Bỗng nhiên thấy một
vở hỷ kịch năm hồi viết bằng văn xuôi, khán giả có phần nào bị ngỡ
ngàng, nên tỏ thái độ e dè lạnh nhạt. Vở hỷ kịch năm hồi đầu tiên mà
Molie viết bằng văn xuôi, là Đông Juăng (1665), cũng đã bị thất bại,
và theo nhà văn hào Voute (thế kỷ XVIII) thì chính là vì vở ấy đã viết
bằng văn xuôi.Bây giờ đến vở Lão hà tiện cũng gặp số phận buồn tẻ
đó.
Một lý do nữa khiến cho công chúng của khu Hoàng - cung không
được thỏa mãn, là nội dung buồn thảm của vở kịch, vốn là hỷ kịch,
đáng lẽ phải làm vui cho người xem như những vở kịch trước của
Môlie, mặc dầu tác giả cho ta thoáng thấy những cái xấu xa của con
người, nhưng bao giờ ông cũng vẫn đem cái tài hoạt bát của người
viết kịch vui để che giấu cái vẻ đáng buồn của cuộc đời. Nhưng vở
này lại khiến cho người ta não lòng trông thấy cảnh gia đình
Arpagông, bố thì ham mê tiền bạc một cách cực kỳ ích kỷ tàn nhẫn,
con cái thì do tính xấu của bố xui nên hoang phí, hỗn hào đối với
người bố không còn là bố nữa; ngoài ra không có một nhân vật nào
đáng gọi là chính diện, làm cho người ta vui lòng được thấy con người
tốt đẹp, để quên cái ấn tượng não nùng kia. Công chúng đến với
Môlie chờ đợi được cười no nê thỏa thích như mọi khi, thì lần này
- không được mãn ý, nên tỏ vẻ lạnh nhạt. Từ ngày 9 tháng chín đến
ngày 9 tháng mười, vở kịch chỉ được diễn có chín buổi.
Nhưng dần dần về sau nội dung sâu sắc và giá trị nghệ thuật chân
chính của vở kịch đã khắc phục được sự lãnh đạm của công chúng, và
từ buổi tái diễn ngày 14 tháng mười hai năm 1668 đến ngày Môlie mất
(17-2-1673), vở kịch đã được diễn đến bốn chục lần. Cho đến ngày
nay, Lão hà tiện là một trong những vở kịch của Môlie được công
diễn nhiều nhất, và được các nhà phê bình văn học trên toàn thế giới
coi là một trong những tác phẩm lớn nhất của Môlie ( Molière )
Người ta thường nói đến nguồn gốc của vở kịch này và xác định rằng
Môlie đã vay mượn đề tài của nhiều tác giả khác, đặc biệt là hỷ kịch
Cái niêu (1) của Plôt (Plaute), nhà viết kịch lớn của La - mã cổ đại
(250 - 184 tr. J.C). Cần phải nói ngay rằng vay mượn cốt chuyện hoặc
một vài tình tiết của cổ nhân, hay cả của người đương thời đi nữa,
hồi đó là một việc bình thường, không gây thành chuyện xôn xao gì
lắm miễn là tác giả có đem lại được phần sáng tạo độc đáo của mình,
mà về điểm này thì rõ ràng là Môlie đã đem vào tác phẩm Lão hà tiện
phần sáng tạo độc đáo sâu sắc.
Môlie mượn đề tài của Plôt. Nhưng nhà văn La - tinh chỉ kể câu
chuyện một người nghèo bỗng bắt được một cái niêu đầy vàng,
không dám tiêu pha, chỉ nghĩ chuyện đem chôn giấu và luôn luôn lo
lắng nghi ngờ, chỉ sợ có người lấy trộm, vì bao lâu nay nghèo khổ, có
bao giờ có nhiều vàng trong tay như vậy. Đến
khi hắn đứt lòng cho con gái cái niêu vàng đó làm của hồi môn, thì hắn
khỏi được bệnh lo ngại băn khoăn. Câu chuyện gần giống như ngụ
ngôn Anh thợ đóng giày và nhà tài phú (Le Savetier et le Financier) của
La Fôngten, và Plôt không hề nghĩ đến sự mô tả sâu sắc thói hà tiện
keo bẩn, không tả lòng ham mê tiền bạc của người tích luỹ làm giàu,
mà chỉ tả nỗi khắc khoải lo âu của kẻ bỗng nhiên vớ được món tiền
to bất ngờ. Trái lại, tác phẩm Môlie đã hướng sang một trọng tâm
khác: vẽ nên điển hình của người hà tiện, mô tả tính hà tiện trong tất
- cả cái vẻ lố bịch chê cười, cái mặt xấu xa khả ố nhất và ghê gớm
nhất của nó. Arpagông không phải chỉ là con người hà tiện trong văn
học cổ, chỉ biết khư khư ôm ấp đống vàng, hắn là một tay tư sản giàu
sụ của thời đại, đương tích cực tìm mọi phương kế kiếm cho thật
nhiều tiền để tích luỹ, một tên cho vay nặng lãi của thời đại mới, đem
đồng tiền sinh lợi, và ham lợi đến quên cả bổn phận làm cha, mất cả
tình máu mủ và mất cả tính người, trở nên điên rồ và lố bịch. Hắn
sống một cách trưởng giả, như những anh tư sản của thời đại, có xe,
có ngựa, có kẻ hầu người hạ, có gia nhân mặc chế phục như ở những
nhà đại gia, nào mụ hầu phòng, nào anh đánh xe, nào đầu bếp, nào
quản gia, rồi cũng "túng tắng yêu đương", cũng tiệc tùng khách khứa,
cho có thể diện, song tất cả những cái đó chỉ có mẽ ngoài, nhìn vào
bên trong thì thấy tất cả tính chất đê tiện xấu xa của con người hà
tiện, keo bẩn. Nhân vật Arpagông, với tính cách phức tạp của nó, đã
trở thành nhân vật điển hình của người hà tiện, tiêu biểu cho lòng ham
vàng của người tư sản tích lỹ đương hình thành ở thời đại đó. Qua
nhân vật ấy, Môlie đã mô tả được những nét điển hình của con người
tư sản của thời đại, bằng một ngòi bút châm biếm sâu sắc, đả kích
cay độc, và một thái độ khinh ghét vô cùng quyết liệt, khiến cho vở
kịch của ông có một ý nghĩa xã hội rất lớn và một giá trị đạo đức rất
cao.
Bên cạnh nhân vật chính ấy, còn có những nhân vật phụ, trong số đó
có hai nhân vật mà Môlie đã mô tả với một nét bút khá đậm đà, để
hoàn thành bức tranh gia đình Arpagông, với tất cả ý nghĩa chua chát
của nó: đó là Clêan và Êly, hai người con của Arpagông. Hai người
đều có một mối tình yêu thắm thiết: Clêan thì yêu cô Marian, mà bố
định lấy, đến nỗi thủ tiêu cả tình nghĩa cha con của cả đôi bên; Ely thì
yêu Vale, nhưng bị bố ép gả cho một ông già (vì ông này có của và
không đòi hồi môn), và đã đương đầu với bố già mồm miếng một
miếng hai, chẳng ra thể thống gì cả. Chính sự mô tả hiện thực tính
cách những người con của Arpagông, đã tập trung hoàn thành bức
tranh gia đình tên hà tiện, đã là lời tố cáo danh thép, đầy đủ và trung
thực, vạch tội lòng ham vàng của giai cấp tư sản, nó đã thủ tiêu cả
mối quan hệ thiêng liêng nhất của con người, và làm cho gia đình tư
sản trở nên một gia đình mà đồng tiền đã phá hoại cả đến tình nghĩa
- cha con, một sự thực mà sau này xã hội tư sản không ngừng xác minh.
Do đó vở kịch có một ý vị triết lý thâm trầm và thấm thía.
Mặc dầu tính chất hơi giả tạo của tình tiết và nhất là của đoạn kết,
Lão hà tiện là một trong những kịch kiệt tác của Môlie, có một địa vị
ưu việt trên văn đàn thế giới, do bức tranh sắc nét và đậm đà của tác
giả vẽ nên điển hình của tên hà tiện và gia đình của hắn.
Kịch, Kịch bản
Lão hà tiện
Dịch giả: Tuấn Đô
- MOLIÈRE
Tủ sách Kiệt tác Sân khấu thế giới ra mắt bạn đọc là công sức của
nhiều thế hệ Sân khấu nối tiếp sưu tầm, nghiên cứu, dịch thuật và
giới thiệu với bạn đọc Việt Nam suốt hơn nửa thế kỷ qua, có ảnh
hưởng lớn không chỉ về Sân khấu mà có tầm ảnh hưởng đến phát
triển văn học nghệ thuật Việt Nam nói chung. Tất nhiên tiếp nhận và
giao lưu văn hoá nghệ thuật không diễn ra một chiều mà tác động qua
lại.
Bắt đầu từ các tác phẩm cổ đại Hy Lạp, Trung Quốc, Ấn Độ với các
tên tuổi hàng đầu về bi kịch và hài kịch như : Exkhin, Ơripít, Xôphốc,
Vương Thừa Phủ, Kaliđáx... bộ sách trải rộng qua nhiều thời kỳ rực
rỡ của Sân khấu thế giới như thời đại Phục Hưng, Lãng mạn và
Hiện đại... giới thiệu những kiệt tác chói sáng có sức sống xuyên qua
nhiều thế kỷ của những nhà viết kịch kiệt xuất như Sếchxpia, Sinlơ,
Môlie, Coócnây, J.Gớt, Gôgôn, ípxen, Muyxê, Ghenman, B.Brếch,
Sêkhốp, Bếckét, Raxin, Jăng Anui, Camuy, Tào Ngu... Nhiều tác phẩm
ra đời từ hàng ngàn năm trước nhưng tư tưởng và nghệ thuật vẫn
đồng hành với bạn đọc và khán giả hôm nay.
Tác phẩm của ba tác giả Sân khấu Việt Nam: Đào Tấn, Nguyễn Huy
Tưởng, Nguyễn Đình Thi có mặt trong Tủ sách Kiệt tác Sân khấu thế
giới đã đáp ứng đòi hỏi của đông đảo bạn đọc.
Nhà xuất bản Sân khấu cảm ơn Hội đồng tuyển chọn gồm các nhà
Sân khấu học tiêu biểu và Công ty Minh Thành - Bộ Chỉ huy Quân sự
TP Hồ Chí Minh đã giúp đỡ tận tình, trách nhiệm cao để Tủ sách kiệt
tác kịp thời ra mắt bạn đọc trọn vẹn 100 cuốn trong năm 2006, chào
mừng những sự kiện trọng đại của đất nước.
Xin trân trọng giới thiệu cùng bạn đọc
Một số thể loại văn học : kịch.
- Ngày soạn:30.07.2007
- Ngày dạy:
- - Lớp dạy:
A. Mục tiêu bài học: Giúp HS
1. Về nội dung:
- Hiểu khái quát khái niệm, đặc trưng, phân loại kịch.
- Ghi nhớ một số yêu cầu khi đọc kịch bản văn học.
2. Về kĩ năng:
- HS biết cách đọc hiểu kịch bản văn học.
- Vận dụng được vào thực tế đọc kịch.
3. Về thái độ: Giáo dục HS thái độ trân trọng với những sáng tạo , đóng
góp và giá trị của những tác phẩm văn học thuộc thể loại kịch. Từ đó có
hứng thú tìm hiểu, khám phá đối với thể loại văn học này.
B. Phương tiện và phương pháp dạy học
1. Phương tiện:
- SGK,SGV, SBT Ngữ văn 11 tập 1,2 - NXB GD 2007
- Băng hình về một vở kịch diễn ở sân khấu (nếu có)
- Thiết kế giáo án, bảng phụ ghi ví dụ hoặc trình chiếu (nếu có).
2. Phương pháp :
- GV nhắc HS chuẩn bị bài thật kĩ: đọc hiểu, tóm tắt các ý chính, tìm dẫn
chứng để làm sáng tỏ các luận điểm nêu ra trong bài học. Gợi ý HS tham
khảo ví dụ về thể loại kịch ở SGK tập 1.
- Từ các ví dụ cụ thể GV hướng dẫn HS nhận xét, khái quát thành các
luận điểm.
- Sử dụng phương pháp nêu và giải quyết vấn đề kết hợp với giải thích,
chứng minh.
C. Tiến trình giờ học:
Hoạt động của GV và HS
Nội dung cần đạt
Hoạt động 1:
1.Kiểm tra bài cũ: (khoảng 5 phút)
2.Giới thiệu bài mới: Trong những giờ học trước, các em đã tìm hiểu về
đặc điểm, phân loại, cách đọc hiểu đối với hai thể loại văn học có sức
hấp dẫn bạn đọc, đó là truyện và thơ. Hôm nay chúng ta sẽ tiếp tục tìm
hiểu về hai thể loại văn học khác có vị trí quan trọng trong đời sống văn
học: kịch và văn nghị luận.
Hoạt động 2:GV hướng dẫn tìm hiểu chung về thể loại kịch ( 15 phút)
- I- Kịch
1. Khái lược về kịch
? Em hãy kể tên những vở kịch, những kịch bản văn học mà em biết ( gợi
ý trong chương trình TH)?
- HS trả lời, GV bổ sung và ghi bảng một số trích đoạn kịch bản văn học
đã được học:
1.Nôĩ oan hại chồng (trích Quan âm Thị Kính- chèo)
2. Ông Giuốc-đanh mặc lễ phục (trích Trưởng giả học làm sang- Môlie)
3.Bắc Sơn (trích hồi 4)- Nguyễn Huy Tưởng.
4. Tôi và chúng ta (trích cảnh 3)- Lưu Quang Vũ.
5. Vĩnh biệt Cửu Trùng đài (trích Vũ Như Tô- Nguyễn Huy Tưởng)
6. Tình yêu và thù hận ( trích Rô-mê-ô và Giu-li-et- Sêchxpia)
- GV cho HS xem một đoạn băng hì
nguon tai.lieu . vn
