Xem mẫu

1. V ăn minh là khái ni ệm: Có tính dân t ộc và g ắn v ới ph ương Đông nông nghi ệp Có tính qu ốc t ếvà g ắn v ới ph ương Đông nông nghi ệp Có tính dân t ộc và g ắn v ới ph ương Tây đô thị Có tính qu ốc t ếvà g ắn v ới ph ương Tây đô thị 2. S ựphân bi ệt dân chính c ưvà dân ng ục ưx ưa là s ản ph ẩm c ủa Ch ếđộ phong ki ến coi r ẻcon ng ười Cách qu ản lý khép kín c ủa làng quê Nhu c ầu b ảo đả m tính ổn đị nh c ủa làng xã C ảba nguyên nhân trên đều sai 3. " Đức" theo Kh ổng T ửg ồm có Nhân - L ễ- Nghĩa - Trí - Tín Nhân - L ễ- Nghĩa - Tín Nhân - L ễ- Nghĩa - Trí Nhân - Trí -D ũng 4. M ạnh T ử là: H ọc trò tr ực ti ếp c ủa Kh ổng T ử H ọc trò tr ực ti ếp c ủa Lão T ử Ng ười k ết ục, phát tri ển t ưt ưởng c ủa Kh ổng T ử Ng ười k ết ục, phát tri ển t ưt ưởng c ủa Lão T ử 5. Đại th ừa là tông phái Ph ật giáo ch ủ tr ương: M ởr ộng kinh đi ển, Ph ật t ựph ải t ựgiác ng ộcho b ản thân mình, tu qua các b ậc La hán - B ồtát -Ph ật Bám sát kinh đi ển, thu n ạp t ất c ảvà gi ải thoát cho nhi ều ng ười, tu qua các b ậc La hán - B ồtát -Ph ật M ởr ộng kinh đi ển, thu n ạp t ất c ảvà gi ải thoát cho nhi ều ng ười, tu qua các b ậc La hán - B ồtát -Ph ật M ởr ộng kinh đi ển, thu n ạp t ất c ảvà gi ải thoát cho nhi ều ng ười, chỉtu đến b ậc La hán 6. Đô thịVi ệt Nam truy ền th ống trong quan h ệv ới nông thôn có đặc đi ểm: Đô thịđô thịhóa nông thôn, có tính c ộng đồng, t ổch ức theo ph ường Đô thịbịnông thôn hóa, có tính c ộng đồng, t ổch ức theo ph ường Đô thịđô thịhóa nông thôn, quan h ệcoi tr ọng cá nhân, t ổch ức đa d ạng, phong phú Đô thịbịnông thôn hóa, có tính c ộng đồng, t ổch ức đa d ạng, phong phú 7. Trong s ốcác tông phái Ph ật giáo có m ặt ở Vi ệt nam, tông phái nào có nhi ều tín đồ nh ất? Ti ểu th ừa Thi ền tông Tịnh độ tông M ật tông 8. Hành Th ổtrong NG ũhành ứng v ới S ố5 và Trung Ương Số 2 và Phương Đông Số 1 và phương Bắc Số 2 và Phương bắc 9. Chữ Nôm hình thành vào giai đoạn văn hóa: Văn Lang - Âu Lạc Đầu chống Bắc thuộc Đầu Đại Việt Đầu Đại Nam 10. Tục ăn trầu cau của người VIệt Nam tiềm ẩn trong mình triết lý về Tính Tổng hợp Tính linh hoạt Tính biện chứng âm dương Cả 3 ý kiến trên 11. Năm có tháng nhuận trong lịch âm dương được xác định bằng cách Chia năm dương lịch cho 19, nếu số dư là 0,3,6,9,11,14,17... thì năm đó là năm nhuận Chia năm dương lịch cho 21, nếu số dư là 0,3,6,9,11,14,17... thì năm đó là năm nhuận Chia năm dương lịch cho 19, nếu số dư là 0,3,6,9,11,14,17... thì năm đó là năm nhuận Cả ba cách đều sai 12. Chiếc linga loại hai thành phần trong văn hóa Chăm biểu hiện cho: Tính bản địa của người Chăm Ảnh hưởng của văn hóa nông nghiệp khu vực Ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ Cả ba nhận định trên đều đúng 13. "Tinh lành" là tên gọi: Của dòng phí Tây, tác ra từ cuộc phân liệt thứ nhất Của dòng phí Tây, tác ra từ cuộc phân liệt thứ hai Của dòng tách ra từ cuộc phân liệt thứ hai Mở rộng kinh điển, thu nạp tất cả và giải thoát cho nhiều Của dòng tác ra từ cuộc phân liệt thứ ba 14. Nếu xem cả cơ thể là một hệ thống ngũ hành thì chân sẽ ứng với Hành Thổ Hành Hỏa Hành Kim Hành Thủy 15. Dùng kiến thức về lịch đểxác định xem năm Lý Công Uẩn dời đô về Thăng Long 1010 ứng với năm can chi nào? Kỷ Dậ u Canh Tuất Tân Hợi Mậu Thân 16. Các yếu tố nào sau đây được xem là mang bản chất âm Hệ can, chi Mão Hệ can, chi Thìn Hệ chi, chi Mão Hệ chi, chi Thìn 17. Hành Thủy trong Ngũ Hành ứng với Số 1 và phương Nam Số 1 và phương Bắc Số 2 và phương nam Số 2 và phương Bắc 18. Những hệ quả xấu của tính cộng đồng là: Thói đủng đỉnh, thói dựa dẫm, tật xuề xòa đại hái Sự coi nhẹ cá nhân, thói dựa dẫm, thói cào bằng Thói tùy tiện, thói dựa dẫm, óc bè phái Óc tư hữu, óc bè phái, óc gia trưởng 19. Sỡ dĩ người Việt Nam không thích dùng nhiều danh từ trong lời nói như người phương Tây là vì tiếng Việt ưa: Cân đối hài hòa ... - tailieumienphi.vn
nguon tai.lieu . vn