Xem mẫu
1. V ăn minh là khái ni ệm:
Có tính dân t ộc và g ắn v ới ph ương Đông nông nghi ệp
Có tính qu ốc t ếvà g ắn v ới ph ương Đông nông nghi ệp
Có tính dân t ộc và g ắn v ới ph ương Tây đô thị
Có tính qu ốc t ếvà g ắn v ới ph ương Tây đô thị
2. S ựphân bi ệt dân chính c ưvà dân ng ục ưx ưa là s ản ph ẩm c ủa
Ch ếđộ phong ki ến coi r ẻcon ng ười
Cách qu ản lý khép kín c ủa làng quê
Nhu c ầu b ảo đả m tính ổn đị nh c ủa làng xã
C ảba nguyên nhân trên đều sai
3. " Đức" theo Kh ổng T ửg ồm có
Nhân - L ễ- Nghĩa - Trí - Tín
Nhân - L ễ- Nghĩa - Tín
Nhân - L ễ- Nghĩa - Trí
Nhân - Trí -D ũng
4. M ạnh T ử là:
H ọc trò tr ực ti ếp c ủa Kh ổng T ử
H ọc trò tr ực ti ếp c ủa Lão T ử
Ng ười k ết ục, phát tri ển t ưt ưởng c ủa
Kh ổng T ử
Ng ười k ết ục, phát tri ển t ưt ưởng c ủa Lão T ử
5. Đại th ừa là tông phái Ph ật giáo ch ủ tr ương:
M ởr ộng kinh đi ển, Ph ật t ựph ải t ựgiác ng ộcho b ản thân mình, tu qua các b ậc La hán - B ồtát -Ph ật
Bám sát kinh đi ển, thu n ạp t ất c ảvà gi ải thoát cho nhi ều ng ười, tu qua các b ậc La hán - B ồtát -Ph ật
M ởr ộng kinh đi ển, thu n ạp t ất c ảvà gi ải thoát cho nhi ều ng ười, tu qua các b ậc La hán - B ồtát -Ph ật
M ởr ộng kinh đi ển, thu n ạp t ất c ảvà gi ải thoát cho nhi ều ng ười, chỉtu đến b ậc La hán
6. Đô thịVi ệt Nam truy ền th ống trong quan h ệv ới nông thôn có đặc đi ểm:
Đô thịđô thịhóa nông thôn, có tính c ộng đồng, t ổch ức theo ph ường
Đô thịbịnông thôn hóa, có tính c ộng đồng, t ổch ức theo ph ường
Đô thịđô thịhóa nông thôn, quan h ệcoi tr ọng cá nhân, t ổch ức đa d ạng, phong phú
Đô thịbịnông thôn hóa, có tính c ộng đồng, t ổch ức đa d ạng, phong phú
7. Trong s ốcác tông phái Ph ật giáo có m ặt ở Vi ệt nam, tông phái nào có nhi ều tín đồ nh ất?
Ti ểu th ừa
Thi ền tông
Tịnh độ tông
M ật tông
8. Hành Th ổtrong NG ũhành ứng v ới
S ố5 và Trung Ương
Số 2 và Phương Đông
Số 1 và phương Bắc
Số 2 và Phương bắc
9. Chữ Nôm hình thành vào giai đoạn văn hóa:
Văn Lang - Âu Lạc
Đầu chống Bắc thuộc
Đầu Đại Việt
Đầu Đại Nam
10. Tục ăn trầu cau của người VIệt Nam tiềm ẩn trong mình triết lý về
Tính Tổng hợp
Tính linh hoạt
Tính biện chứng âm dương
Cả 3 ý kiến trên
11. Năm có tháng nhuận trong lịch âm dương được xác định bằng cách
Chia năm dương lịch cho 19, nếu số dư là 0,3,6,9,11,14,17... thì năm đó là năm nhuận
Chia năm dương lịch cho 21, nếu số dư là 0,3,6,9,11,14,17... thì năm đó là năm nhuận
Chia năm dương lịch cho 19, nếu số dư là 0,3,6,9,11,14,17... thì năm đó là năm nhuận
Cả ba cách đều sai
12. Chiếc linga loại hai thành phần trong văn hóa Chăm biểu hiện
cho:
Tính bản địa của người Chăm
Ảnh hưởng của văn hóa nông nghiệp khu vực
Ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ
Cả ba nhận định trên đều đúng
13. "Tinh lành" là tên gọi:
Của dòng phí Tây, tác ra từ cuộc phân liệt thứ nhất
Của dòng phí Tây, tác ra từ cuộc phân liệt thứ hai
Của dòng tách ra từ cuộc phân liệt thứ hai
Mở rộng kinh điển, thu nạp tất cả và giải thoát cho nhiều Của dòng tác ra từ cuộc phân liệt thứ ba
14. Nếu xem cả cơ thể là một hệ thống ngũ hành thì chân sẽ ứng với
Hành Thổ
Hành Hỏa
Hành Kim
Hành Thủy
15. Dùng kiến thức về lịch đểxác định xem năm Lý Công Uẩn dời đô về Thăng Long 1010 ứng với năm can chi nào?
Kỷ Dậ u
Canh Tuất
Tân
Hợi
Mậu Thân
16. Các yếu tố nào sau đây được xem là mang bản chất âm
Hệ can, chi Mão
Hệ can, chi Thìn
Hệ chi, chi Mão
Hệ chi, chi Thìn
17. Hành Thủy trong Ngũ Hành ứng với
Số 1 và phương Nam
Số 1 và phương Bắc
Số 2 và phương nam
Số 2 và phương Bắc
18. Những hệ quả xấu của tính cộng đồng là:
Thói đủng đỉnh, thói dựa dẫm, tật xuề xòa đại hái
Sự coi nhẹ cá nhân, thói dựa dẫm, thói cào bằng
Thói tùy tiện, thói dựa dẫm, óc bè phái
Óc tư hữu, óc bè phái, óc gia trưởng
19. Sỡ dĩ người Việt Nam không thích dùng nhiều danh từ trong lời nói như người phương Tây là vì tiếng Việt ưa:
Cân đối hài hòa
...
- tailieumienphi.vn
nguon tai.lieu . vn